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金庸小说中的两次合纵(上):慕容氏的复兴大燕计划有可行性吗?

所属分类:历史解密 编辑:与世无争 访问量:769 更新时间:2024/1/16 22:47:56

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慕容博设计的这个蓝图,可谓五家分宋联盟。吐蕃的鸠摩智与慕容家一交好,山东起兵要靠慕容自身。剩下需要交涉的,辽国、西夏、大理,恰好萧峰是南院大,段誉是镇南王世子,虚竹后来成了西夏驸马。而三人又是义结金兰。因此,这个计划的关键在于说服萧峰首肯。当然,最后我们知道萧峰悲天悯人,不忍百姓离乱,这个计划最终流产了。

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慕容博的五家分宋计划,被萧峰否决了。如果我们假设一下,萧峰点头了,慕容博以自己一命换取萧峰一诺出兵,策应慕容复在山东境内起兵,这个计划能成功吗?仔细研究之后,小编必须指出,这计划成功的可能性实在是微乎其微。五家分宋有两家根本没啥卵用慕容博规划的五路攻宋,实际上有两路根本就是虚兵,没有实际用处。一是大理,一是吐蕃。先说大理。国小民寡实力不足,而且全民信奉佛教,书中历代国君都喜欢退位到天龙寺出家当和尚,可见一向不喜欢动刀兵。即便起兵,大理那点国力也凑不了多少战力,而且又处于西南边陲,顶多骚扰一下,对整个战局实际能起到的作用可以忽略。

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第一,江湖号称“南慕容,北乔峰”。慕容家根据地也在姑苏,就是苏州一带。慕容家根基现在南方,可是慕容博老爷子却要在山东起兵。这不是扯淡么?慕容家在山东有群众基础么?别看慕容家大名布于天下,江湖上好汉见了都可客客气气地尊一声“南慕容”,那也就是客套一下,敬重你慕容家的武功见识。可慕容家一旦亮出鲜卑大燕的招牌,真要拉起队伍造反。嘿嘿!江湖好汉们的反应,大家可以参见聚贤庄上丐帮和众英雄对待萧大王的例子。

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第二,慕容博、慕容复筹谋复兴大燕,那是自认还是鲜卑族人。可是五胡乱华之后,历经南北朝、隋唐大一统、五代十国,到如今北宋王朝,有七百年时间。很多胡族都已经和汉人融合同化了。连萧远山都认为“你姑苏慕容氏,当然是南朝汉人,难道还是甚么外国人?”在这种情况下,慕容复要亮出复兴大燕的旗号拉起队伍,那就是“去华夏衣冠而入夷狄”,那是最被看不起的。要知道历史上的耶律洪基可是无比仰慕华夏,说过“愿来世生为宋人”的话。在这种状况下起兵,怎么可能让汉人百姓认同一个异族政权?慕容家这搞法简直是乱来。第三,宋朝对士大夫一直优待,所以才有崖山的十万士民蹈海殉国。“靖康之难”后,宋室能够南渡建立偏安政权,也得益于此。假设辽国、西夏兴兵,朝野江湖也都会团结一致共同对抗外敌。慕容复要拉起队伍反宋,只会成为众矢之的。估计江湖上的好汉,就要成群结队地去找麻烦。慕容家人丁单薄,慕容复还没有子嗣,就算慕容世家斗转星移精妙无比,能够挡得下多少次江湖好汉找茬?一个不慎,慕容家就要断了根。所以说,慕容家自己在山东起兵,也是个极不靠谱的事情。慕容家起兵在历史上真有原型虽然,慕容博这个“五家分宋,起兵山东”的计划很不靠谱,但是历史上还真能找到这个计划的类似原型。“靖康之难”后,宋室南渡偏安,据守江淮防线。金国因为扩展太快,一下子还无法适应统治汉人地区。所以,金国采取以汉人治汉人的策略,扶植了傀儡政权代替金国统治北方地区。一个是张邦昌的张楚政权,只存在一个月影响不长。另一个是刘豫的伪齐政权,影响较大存在八年。刘豫的伪齐政权的出现和慕容家的起兵计划倒十分类似。刘豫原本担任山东济南知府。金兵来攻的时候,刘豫诱杀骁将关胜(据说是《水浒传》中关胜原型),投降金国。此后得到金国高层的重用,册封刘豫为皇帝,建立伪齐,代替金国统治河南、陕西等地区。

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刘豫的伪齐政权都是纠集的一帮宋朝的旧地主官僚,统治的也是旧宋的北方故地。起到的作用,也是替金国搜刮汉人百姓,担任与南宋的缓冲屏障。大家可以注意一下,刘豫伪齐的建立轨迹,和慕容博的五路分宋计划颇有些重合之处。第一,都是利用了外敌入侵的大乱时机。第二,也都是从山东起兵。第三,都借助于异族军队的帮助。但即便刘豫的伪齐,最后也只坚持了八年,就扛不住了。一方面和南宋的交战屡屡不利,让金国质疑其不但不能成为帮手,反而是个累赘。另一方面金国快速吸收汉化,开始学会如何统治汉人地区,刘豫伪齐的存在必要性也在降低。刘豫最后的下场也很惨,被金国人突袭囚禁,伪齐也被废除。慕容博的“五家分宋,起兵山东”计划,即便成功也顶多是个刘豫伪齐政权,要完全依靠外国的援助才能存活。而且,刘豫伪齐政权好歹还是汉人,多少还能减少反感。慕容家搞复兴大燕,汉人百姓很难认同。刘豫伪齐是金国的傀儡政权,完全听命于金国。试问,以慕容复自诩王孙,小觑天下英雄的傲慢,能忍得下当傀儡政权儿皇帝这口气?慕容复不是慕容博,慕容博可以假死隐遁几十年,忍耐的功夫可见一斑。但慕容复气量狭窄,要他给辽国、西夏当儿皇帝,他能忍得下?闹不好,宋国还没被灭,慕容家先跟辽国、西夏翻脸了。总结慕容博“五家分宋,起兵山东”的复国计划,粗看上去挺像那么回事的。但实际操作中,各种不确定性太多,根本缺乏成功的基础。一个家族几百年就处心积虑地干一件事,不可谓不执着。但如果执着的是一件根本不可能完成的任务,不过是徒增烦恼。

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