李世民为何评价曹操“一将之智有余，万乘之才不足”？
不过李世民的这句“一将之智有余，万乘之才不足”的评价可不是在批评曹操或是夸耀自己，而是别有用意，我们来了解一下当时的背景。
贞观十九年（645年），李世民第一次亲征高句丽，路过当年曹操的王都邺城时，不禁感慨万分，亲自为曹操作文祭奠。原文如下：
“夫大德曰生，资二仪以成化；大宝曰位，应五运而递昌。贵贱废兴，莫非天命。故龙颜日角，显帝王之符；电影虹光，表乾坤之瑞。不可以智竞，不可以力争。昔汉室豆分，群雄岳立，夫民离政乱，安之者哲人；德丧时危，定之者贤辅。伊尹之臣殷室，王道昏而复明；霍光之佐汉朝，皇纲否而还泰。立忠履节，爰在於斯。帝以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，同乎曩时，匡正之功，异於往代。观沈溺而不拯，视颠覆而不持，乖徇国之情，有无君之迹。既而三分肇庆，黄星之应久彰；卜主启期，真人之运斯属。其天意也，岂人事乎！”
写完祭文后李世民才评价曹操是“临危制变，料敌设奇，一将之智有馀，万乘之才不足”。从祭文中可得知李世民认为王朝更迭、帝国兴亡皆有运数，“不可以智竞，不可以力争”，而是“贵贱废兴，莫非天命”。接着他又回顾了东汉末年的乱象，指出当时需要伊尹、霍光这样的能臣出世，匡扶社稷。而曹操曾一度具备这样的能力，可惜没能善始善终，晚年的不臣之心昭然若揭，李世民为其感到惋惜。身为人臣却要逆天而行，终斗不过命数，只能是“一将之智有余，万乘之才不足”。
再结合李世民亲征前发生的一系列事，就能明白他为何有如此感慨了。
贞观十七年（643年），备受李世民宠爱的太子李承乾谋反，意图复刻十七年前的玄武门之变，可惜李承乾不是李世民，李世民也不是李渊，这场兵变最终在谋划阶段就败露，李承乾被废为庶人。这也能看出李世民对李承乾有多宠爱，这要是换了别人谋反，命早丢了。
寄予厚望的嫡长子李承乾被废为庶人，涉嫌谋嫡的嫡次子李泰也被废，太子之位只能落到了性格温和柔弱的嫡三子李治头上。为了李治将来能坐稳江山，老皇帝李世民得尽快打好基础，对外制衡薛延陀、远征高句丽，对内物色靠谱的辅政班子。
就在李世民祭奠曹操前，还大张旗鼓地表彰了一千六百多年前的亘古忠臣比干，追谥其为“忠烈”，这就是拿比干作典型，告诫臣子要忠于君主。
后来李世民为曹操所写的祭文也是为了表达“政治正确”的态度，借古讽今，告诫臣子不应该对皇位有非分之想，毕竟连曹操那样的能人都只做到了天下三分，徒留“汉贼”恶名，今天的大臣中有几个比曹操强的呢？
李世民一正一反树立两个典型，教育臣子要学比干不学曹操，就是怕柔弱的太子李治将来皇位不稳，可叹这位才华横溢、骁勇善战的统帅型皇帝暮年也是为儿子操碎了心。