赵匡胤问道士：你给算算朕还能活多少年？道士：陛下活不过今年了

唐末五代十国鼎立，混战不断，赵匡胤征程不断，于一生戎马中结束了近七十年的混乱，完成了整个华夏地区的统一。

赵匡胤为饱受战争摧残的民众创造了一个安定、可靠的生产生活环境，仅这一点便能让其在历史上享有崇高的声誉。

历史上也多是其积极评价，他出色军事才能，政治权谋至今仍被后人津津乐道。

与赵匡胤生平相关的事件诞生了许多轶事典故，其中陈桥兵变与杯酒释兵权，更是我们在历史教材中耳熟能详的。

可是，就是这样一位传奇君王，离开人世时却非常突然。

一代开国皇帝的落幕

开宝九年，也就是公元976年的一天夜里，宋高祖猝然崩逝。

这原本是与平常看起来毫无异常的一晚，但却给后人留下了无数的猜测和疑问。

其实关于宋高祖的崩逝，与一个道人有关。

同年三月份宋高祖在京城边的水池洗手之时遇到了一个老道人，两人一见如故，相谈甚欢。在夜晚席间吃饭时，赵匡胤问老道人：“朕的寿命还有多久？”

本以为会是一片祝好，万寿无疆的措辞，谁知老道人说道：“今年的11月14日，如果万里无云，天气晴朗，则您可以再活12年；如果天气阴沉，则陛下可能要另做打算了。”

果然到了这一夜，殿堂外大雪纷飞，宋高祖却因预言闷闷不乐，遂命将弟弟赵光义请来陪他饮酒。

二人烛光摇曳间觥筹交错，其乐融融，不知不觉间已经到了夜晚三更。

这时雪已经积了厚厚一层，也许是喝到兴头上，宋高祖还和光义用柱斧登阁铲雪，边铲还给光义说：“好做，好做。”

酒喝得尽兴，也与亲近之人铲了雪消遣，宋高祖乐哉乐哉地解衣入眠了。

谁知这一睡便再也没有起来，至此宋高祖殂，享年50岁。

那一夜的情景本是自家人温馨热闹的场面，最终却造就了宋高祖的猝然崩逝，其中究竟发生了什么，让人不禁猜疑。

而最终这一夜的崩逝之谜也生成了典故—烛光斧影。

时光掩埋了多少真相

烛影斧声中赵匡胤死因众说纷纭，但凶手似乎都指向了同一人——赵广义。

其实，在了解了赵匡胤兄弟俩之间的事情后，有这一点猜疑并不奇怪。

二人都参与了陈桥兵变，赵光义还是此次兵变的主要推动者，但最后却一步步看着兄长权倾朝野，两者对比之下难免会有心理落差，再生出取而代之的想法也不足为怪。

11月14日夜里四更，宋高祖崩逝后，当时的孝章皇后立刻命令亲信侍卫王继恩，召见秦王赵德芳继承皇位。

可是在这之前，太后与赵匡胤都曾许诺要让弟弟光义继位。

王继恩“违命”没有走向秦王府邸的方向，而是径直奔向了开封府寻光义继位。

到了晋王赵光义门口时，还遇见了光义的老朋友程德元。

程德元说道：“我晚上听到似乎有人敲门，说是晋王召见。我担心晋王的身体出状况，于是在这里等候。”

赵光义听到继位的消息后先是大吃一惊，连忙说不可不可。

可没一会儿却开始和家人商议，最终继恩着急催促道：“继位的事情拖不得，慢了就被别人抢占先机了。”

赵光义这才一改拖沓，直奔皇宫。

皇后听到脚步声临近，便问：“是秦王到了吗？”

继恩这时抢先答道：“是晋王来了。”

这时皇后脸色一变，先是极度的惊诧，转瞬就变为了惊慌。

她知道大局已定，只能转口向晋王托付：“我和孩子的性命，就交给你了。”

光义虽然心里舒畅，喜悦之情溢于言表，还是假装非常悲痛，流下几行泪水回答说：“皇后无忧，当同保富贵。”

至此宋高祖崩殂，赵光义顺利继位，一个朝代的更迭顺理成章地完成了。

可只要略微深究便能发现几个显而易见的问题。

皇后指定的人是秦王德芳，而赵继恩一个小小官员为何敢违命直去晋王府？

在赵光义府邸门口与程德元的相遇，时间上颇为蹊跷。

如果是心晋王身体，为何要在门外，可见程德元之言不能自圆其说。

进入寝殿时，皇后问的是秦王，而继恩带来的是晋王。

皇后担心母子安危，有一系列的心理变化及惊愕也就事出有因了。

由此看来，赵匡胤之死与赵光义继位就是一起有预谋的篡位行动，赵光义与王继恩、医师好友程德元串通，实行了这一计划。

于是王继恩敢违命直找光义，门口还有人接应，至于赵光义听到继位消息后先是拒绝而后又犹豫，都是为了掩人耳目，让弑兄篡位的举动变得顺理成章。

其实各种史料多有记载，赵匡胤与太后都打算以后将皇位交给赵光义，那么光义为何还要冒如此风险呢？

其实正是这种普遍认可且已经确立的继位者最易着急篡位，历史中已经确立的太子弑父篡位的也不在少数。

如著名的杨广弑父，亦是因为矛盾与欲望的增长，等待的时间过于漫长就变成了枷锁。

也许是漫长的等待过于熬人，也许是日益增长的欲望会战胜理智和亲情，这种信任给予的优先继位权，反而成为了赵光义着急篡位的主要导火索。

当然也不得不提到年龄，赵光义比赵匡胤小12岁，赵匡胤向来也没有大病大灾，若活得年长一些，赵光义也垂垂老矣，着急之下铤而走险也就较为理解了。

还有野史记载赵光义好色，垂涎兄长后宫费氏的美色等等。

“烛光斧影”是历史中著名的悬案，但正史中并未对于凶手和赵匡胤的崩逝留下解释，到了今

日，大众普遍认知的凶手就是赵光义。

饮酒当日，寝殿内与赵匡胤接触的人也就只有光义，其次后续其一系列的反常举动，让人很难不信服，这是一场有预谋的继位。

历史中关于赵匡胤的崩逝只有“帝崩于万岁殿，年五十”几个字，而这几个字的背后却是一场厚重的，有漫长准备的政治夺权斗争。

时光的洪流碾过当日的危机，我们只能从具体小事件，人物的举止言行，产生无限想象。

历史总是由胜利者撰写

赵光义做了为世俗伦理所不齿的事情，为何还要一个名正言顺？

也许是怕史官的记载，他才处心积虑地策划这出瞒天过海的戏码。

然而史官却是时代的见证者，他们手中的总会记录真相。

于是乎赵光义大手一挥，删除了所有对于自己不利的记载，其中赵匡胤崩逝的史实记载更加显得寥寥无几。

政治斗争自古以来的残酷人尽皆知。

在今日读历史，不可过分将一个历史人物进行极度评价。

作为在欲望、权力、美色、人际关系中周旋的载体，一个血肉之躯有贪婪与矛盾的显现才显得真实，有一些污点出现在历史中的痕迹更显得弥足珍贵。

历史总是在无限重复，每一朝代更迭都有名正言顺的口号：替天行道、秉承天道、推翻暴君等等。

其中有的农民起义因为过分的局限性，过早地夭折于个人显而易见的私欲中，有些暂时顺从民意，取得了阶段性胜利，安稳后久居庙堂，摇身一变又成了上一个暴君。

这是人的生命个体逃不开自身狭隘导致的必然，也是天下大势合久必分，分久必合的根本原因。

传统史官评价一段历史与君王，遵从的无非就是成王败寇的规则，成功者光鲜亮丽享受褒扬，失败者灰头土脸遗憾退场，胜利者掌握了历史的绝对话语权。

史书作为评价一个朝代功过是非，流传千古的媒介，在胜利者手中完全会被曲解成个人的工具。

李世民在继位后，对于玄武门事变定性为“安社稷、利万民”，这明显的有失公允。

明代1399年6月，燕王朱棣发动了“靖难之变”，夺取了侄儿的政权，这后来也变成了明显的胜利者撰写的历史。

他虽将自己的举动美化为“周公辅成王”的义举，但这无疑是毫无根据的。

诸如此类的范例诸多，中国古代的史书与政治的牵扯太深，甚至绝大多数时候史书成为了政治斗争的一部分。

历史真相与政治史书之间有一条漫长的，如同隔绝般的道路。

赵光义在夺位成功后，一样履行了自己胜利者的特权，那一页宋高祖驾崩的历史变成了空白。

但还是有一部分兄弟情谊在，他也没有丑化宋高祖的崩逝，亦没有抬高自己，这在通过不正当手段获得政权，书写历史的掌权者中属于非常客气了。

汤因比曾说:“历史是胜利者的宣传。如此看来胜利者完全决定了后代了解某一时期事件的方向。

探寻真相是困难的，不过总体来看，历史总是如螺旋般上升，一圈圈后仿佛昨日重现，历史重演，就如阿房宫赋中那句：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

在今日看来，这个道人—张守真似乎预言了宋高祖的驾崩，不过以成功者定历史走向的角度而言，这件事情可信度并不高。

至于老道说如果度过了那一夜可以延寿12年的言辞，更显得无比荒唐。

历史的前行从不以个人意志为转移，带有个体私欲的政治斗争，在漫长的封建王朝历史中，上演了一出出篡位夺权的荒唐戏份。

事实上，真正的明君能够长治久安的朝代也屈指可数，夺权者大都迷失在了这场权力的游戏中。

胜利者夺权后以自我为中心杜撰历史，在这种封闭的、缺少外界监督评价的内循环中，定会逐渐迷失，因此灭亡也必然是其最终下场。

参考文献：

浅析赵匡胤“杯酒释兵权”对宋代政治军事的影响

从“烛影斧声”谈赵匡胤之死

何以“成王败寇”？——政治史视野下的中国古代官方历史书写