诗经里的河南之鹤壁：千年古都朝歌，心脏腹地淇河！
厚土中原，文脉悠长。鹤壁，是一座古老的城市。3000年前，它是商朝的的最后一个国都朝歌，也是《封神榜》故事的起笔落墨。
朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山。这座商朝纣王的别都，早晚的歌舞声闻五十里，八百诸侯朝拜的队伍络绎不绝。江山毓秀，人杰地灵，空前繁荣在锦绣故都。
“凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”随着商纣王在鹿台投身火中，檀车煌煌的周武王终结了商朝五百多年的统治，一个新的朝代在烈火中冉冉升起。
西周初年，周武王的儿子周成王封他的叔父姬封于卫，都朝歌 ，就是今天河南鹤壁淇县东北的朝歌城。
诗经国风《卫风》的故事由此开始。
卫国传到了第18代国君卫懿公，他因为特别爱好养鹤，还给鹤们都封赏了“大将军”。而他养鹤的地方在宫廷朝歌西北等地，“仙鹤栖于南山峭壁”，鹤壁这个城市也因此得名。
草木有典，遍地谋史。从朝歌到鹤壁，改变的是城市引经据典的名称，不变的是那历史深处的源远流长的文化之脉。
鹤壁这座城市，北瞻燕赵旧地，南接中原腹地郑州。 东与齐鲁大地接壤，西临三晋平原山川。其间沟壑纵横，千峰竞秀，水清如玉。
而这座城市最清亮的名片，就是那绵延不绝从山西棋子山发源，流经辉县、林州，在鹤壁淇门注入卫河的淇水。
淇水其实很短，全长也才不到200公里；淇水其实很长，它从2500年前的《诗经》深处走来，一直流淌至今。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”
生活在这片大地上的男人们呀，就和孔武有力的卫武公一样——翩翩君子，绿竹猗猗，修身玉立，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人。
“手如柔荑，肤如凝脂。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
生活在这片大地上的女人们呀，嫁到了这里，就和齐国的庄姜一样——笑靥明媚、顾盼生辉、千娇百媚、仪态万千、让人如痴如醉。
日复一日年复一年静静流淌地淇河水，如同一位慈祥的母亲一样，哺育了一代又一代精耕细作的生民，奏响了一幅又一幅的精彩绝伦的生命之歌。
你看，淇河之畔芳草萋萋、绿竹猗猗。“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。” 在淇水河畔的一片桑树林，男女相约见面，姑娘邀小伙同到城楼旁，淇水之滨来送还。
你听，淇河之畔飞鸟成群、溪流淙淙。“淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。”淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。昨天说过的铮铮誓言，犹在耳畔回响。那些说过的话做过的事，河水潺潺记在心间。
你说，淇河之畔言笑晏晏，泪眼蒙蒙。“淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。”那位手里撑着《竹竿》的姑娘，眼睛一直望着远方，河畔对岸就是她的故土，无奈出嫁以后再难回到家乡。
黄河犹如一支如椽大笔，从千年朝歌东北的浚县大伾山下落墨。笔锋凌厉，一路向南临摹，用卫懿公养鹤的传说，写下鹤壁这座城市千年的脉络。
小小的淇河水，与黄河相比，它甚至不值一提；与长江相比，它也佩服得五体投地。
但是正是这中原腹地的不显眼的一条小河，从《诗经》时代开始一直流淌了上千年，流淌在鹤壁这座中原明珠的心坎上，闪耀着中华远古诗文化的光芒。
三千年朝歌的兵起箭落，三千年鹤壁的电光石火，三千年淇水的汤汤若若，在《诗经》采诗官的足迹下挥亳泼墨：绿竹文化，君子之德；爱情文化，相悦之乐；思乡文化，故土之默。
鹤壁，朝歌，七月流火，八月其获；
鹤壁，朝歌，栉风沐雨，潮涨潮落；
鹤壁，朝歌，劈破斩浪，啸傲山河！
这里是鹤壁，这里是朝歌！
从《诗经》中走来的它们，从殷商故土中走来的它们，从历史烽火中走来的它们，正在迈着现代化步伐，一步步地走向春天，走向繁荣，走向物阜民丰。
后记：诗经女孩尚未去过朝歌鹤壁，但是因为读写《诗经》与这座城市结了缘，觉得神交已久。话说有人邀请我过去吗？