古代处决犯人都在午时三刻进行？实际上，只有明朝遵循此原则
在我国古代，十二时辰是用作时间计量最基本的单位，从夜里十一时的子时开始，第二天的亥时结束，每一时辰都相当于现代人的两个小时。而午时的时间范围，便大致在正午十一点到下午一点之间。受阴阳文化的影响，古人将午时作为一天阴阳交界的分水岭。一般来说，一天中阳气最盛的时候，便出现在午时，进而便为午时三刻。
那么，作为一天中阳气最盛的午时三刻，又和处决犯人有什么关系呢？要知道，在古代封建社会中，人们还是普遍相信有神鬼存在的。一般来说，犯了罪的人在被处决后，便为化作鬼怪，在地府接受刑罚，但倘若一着不慎，问斩后的罪犯也很有可能会化作孤魂野鬼，扰乱人世。
因此，古人之所以选择在午时三刻问斩，便是想借由充足的阳气，来压制阴气。说白了，就是要让十恶不赦的罪犯在被问斩后，连鬼路都走不成，断绝其一切念想。当然了，选择在这一时间段问斩，也是为了能够图个吉利，毕竟问斩在古人看来，是一件比较晦气的事情。
而相对应的，倘若处决的并非重要罪犯，监斩官往往会在午时一到，便命令刽子手问斩，目的就是为了让对方起码还有鬼给做，下辈子投个好人家，老老实实的继续生活便可。
不过，并非所有的朝代都存在“午时三刻”问斩的习惯哦。据史料考证，只有明朝曾严格按照这一规定执行，至于其它朝代，也各有各的监斩机制。比如拿唐朝来说，在一天中处决犯人的时间，并没有过严格要求，也不存在午时三刻问斩一说。但尽管如此，在处决罪犯的日子上，唐朝还是比较看重的。
比如每年从立春开始，一直到秋分这天，期间都是不可以处决罪犯的，这也就是“秋后问斩”的来历。除此之外，每个月的特殊日期，如祭祀活动、皇帝诞辰、佛道经筵等日子，也是不能够问斩犯人的。而到了宋朝，甚至还出现了倘若头天夜里天气没有放晴，第二天就不得处决罪犯，以及倘若当天下雨，也是不能够问斩犯人的。
因此，许多历史题材的影视作品，并没有完全严格按照史料中的细节，对剧情进行设定，这就导致在传播的过程中，也使得大多数观众产生了误解。所以说，午时三刻作为古代问斩犯人标准的说法，也只是在明朝在被朝廷所重视，至于其他朝代，也没有那么多的讲究和说法。包括在一些史料中，清晨或黄昏子夜处决犯人的事情，也并不罕见哦！
（完）