李世民对嫂子、弟妹差别对待，目的只有一个

郑观音背后的家族势力非常强，被称为是北朝望族荥阳郑氏。郑观音的名字也非常奇特，只因为她的父亲郑继伯笃信佛教，所以就给女儿取名为“观音”。

古代婚姻讲究父母之命媒妁之言，更为重要或者说核心的是门当户对，婚姻往往是联系双方及家族的纽带，成就彼此，让彼此更强大。隋炀帝在位时，郑观音嫁给了李渊长子李建成，当时李渊的身份是唐国公，自然算得上是门当户对。

郑观音出嫁时是豆蔻年华，而李建成那年已经26岁。李渊对于郑家也是非常满意的，在后来的晋阳起兵直到占领长安过程中，荥阳郑氏都对李渊给予有力的支持，可以说，在建立唐朝的功劳簿上，有郑观音背后家族的一份力。

公元618年，李渊根据时局变化建立唐朝，长子李建成凭借着嫡长子身份称为太子，而郑观音则是太子妃。虽然此时的大唐只是众多军阀势力中的一个，但随着兼并战争的发展，唐朝已经成为统一天下不可逆转的趋势，而郑观音也将会是日后母仪天下的皇后。

公元626年六月四日，蒸蒸日上的唐王朝突然发生惊天巨变，而郑观音正好处于漩涡中。

秦王李世民与太子李建成之间的明争暗斗早已持续多日，注定是一场不能调和的你死我活，在关键时刻，李世民在玄武门先发制人，将李建成和李元吉两位劲敌全部杀死。

随后李世民“无情”逼迫李渊退位，紧接着就是对太子李建成和齐王李元吉进行清算，结果是所有儿子全部被处死，算是免除后患。

这便是帝王之家的无情之处，李世民虽然表现出惨无人道的一面，但理性来看也是不得已而为之，为了将来避免再次出现流血抗争的冤冤相报现象，此时的残酷可以换取将来的太平安定。

对于郑观音的生死问题，李世民害怕她生下儿子，将来会反抗自己或者后代，但是杀死郑观音恐怕遭到天下人的反对，因为郑观音是名正言顺的太子妃，是具有特殊地位的，会带来很大的政治影响。

想到自己本来是杀死兄长才得到的皇位，仔细权衡利弊之后，李世民决定赌一把，以眼前局势为紧，先稳定朝局和权势贵族，李世民堵的是郑观音生下的不是男孩，最终他赌赢了，郑观音生下女儿。

与郑观音命运最相似的是齐王李元吉的妃子杨氏，两人的丈夫和儿子都是被李世民杀死，但是两人的结局却是天地之别：郑氏被李世民收入后宫宠爱有加，郑观音则独居抚养隐太子的女儿，寡居五十年之久。

唐太宗李世民对待两人的态度为何有这样的差别呢？总结起来就是一句话：两位女子娘家的势力不容小觑。

先来说李建成妻子郑观音。

前面已经介绍了她背后的家族能量很大，由于郑观音头顶着太子妃的头衔，李世民必须给予优待，只有这样做，社会舆论对自己才是最有利的，同时也不会与荥阳郑氏闹翻，彼此之间仍然可以维持与荣俱荣的利益关系。

这样就很容易能够理解李世民对郑观音的态度，放任她自生自灭，给予适当的基本关照即可。

公元676年，郑观音在长乐门去世，这时候唐朝已经是高宗在位了，这位长寿的郑观音活了78岁。郑观音的葬礼是在最小女儿归德县主府邸办的，最后与李建成埋葬在一起，算是对这段感情画上句号。

再来说说李元吉妃子杨氏。

李元吉去世时只有24岁，但是这并不影响他生儿育女的成绩单，李元吉一生共有5个儿子和六个女儿，但是如果说具体哪些是杨氏所生，这就无法考究了，毕竟杨氏后来的身份不一样了。

在玄武门之变后，杨氏本来也是过着深居守寡、守家养女的生活，直到有一天，唐太宗李世民诏命杨氏入宫，成为自己的妃子。从此之后，杨氏的生活出现天翻地覆的变化。

李建成能够与世家大族联姻，可想而知，李元吉的婚姻也是如此，妻子杨氏背后同样也是很有权势的大家族。

唐太宗将杨氏纳入后宫是出于稳定朝局的想法，能够拉拢杨氏背后的关系和势力，这是明智之举，其实说白了，唐太宗将杨氏纳入后宫就是给杨氏家族的信号，他们也只关心受到的宠爱会不会消失或者被打压，现在很明显了，一如既往，可以放心了。

综上所述，唐太宗李世民对待郑观音和杨氏的方法虽有差别，但是出发点都是一样的，都是从大局出发，稳定朝局。

也许有人会有疑问，贵族的权势到底有多大，为何让李世民都要屈服？可以说，贵族阶层联合起来可以推翻皇帝，换个角度来说，没有世家大族的支持，皇帝的统治举步维艰，尤其是唐太宗刚刚登基之处面临的局面。

唐朝一直以来都以繁荣盛世为标签展现在世人面前，以至于很多人都忽略了唐朝也是从一穷二白、支离破碎走到世界巅峰前列的。

在唐太宗登基初期，国家已经历经隋朝末年的残暴统治和压榨，后来是多年的兼并战争，到唐朝基本统一天下时，百姓民不聊生，锅里没有米，碗里没有菜。此时，社会资源大部分都集中在世家大族手中，皇帝也要想办法让百姓吃饱穿暖。

从另一方面来说，如果没有显赫贵族的支持，李渊建立唐朝的路将充满荆棘。当年李渊在晋阳起兵后，能够迅速地攻占长安城占据主动权，自然有李渊的聪明才智在发挥作用，但是过程中李渊是取得贵族的支持，方法就是许诺他们事成之后的封赏和利益保证。

前人栽树，后人乘凉；李渊许诺，太宗来还。在唐太宗登基之初，就签订了耻辱的城下之盟--渭水之盟，按照李世民雄才武略的秉性，如果不是逼不得已，绝对不会向敌人投降签约，后来李世民仅用数年就一雪前耻，成为周边民族归附的“天可汗”。

最后，关于唐太宗和杨氏，还要说明一点，杨氏只是唐太宗后宫中普普通通的一位，并没有受到特殊照顾，最后的结局甚至是被厌弃抛弃的，因为唐太宗下令杨氏不准陪葬昭陵，也就是说在唐太宗晚年时根本就不认杨氏是自己后宫一员，至少在地位上并不高。

还有一种说法，在长孙皇后去世后，唐太宗要立杨氏为皇后，结果被魏征劝停。此种说法主要是唐太宗四百年后的《新唐书》和《资治通鉴》惹的祸，这两本后来编写的书籍首次出现这样的记载。

在此之前没有任何史料记载杨氏要被立为皇后的说法，并且从魏征的个人谏言中也并没有关于劝谏太宗立后的蛛丝马迹，因此唐太宗要立杨氏为皇后的说法并不可靠。