孔子：倡导仁义礼智信，与所处时代格格不入的儒家学派创始人
[var1]
孔子出生在陬邑，也就是如今的山东省曲阜市。他有着各种各样的头衔，孔子既是中国古代的思想家，又是政治家，还是教育家，更是儒家学派的创始人，他的一生真的称得上是传奇。
孔子是私人家教的鼻祖，他在春秋时期就已经开展了私人讲学的一种风气。孔子还倡导仁义礼智信，这被奉为儒家学派一个做人的基本道德准则。而这个道德准则，一直被沿用到现在。
但其实儒家的“五常”，仁义礼智信并不是一开始就被孔子提出来的。孔子一开始只提出了仁义礼，后来的“智”和“信”是被孟子和董仲舒提出的。在中国伦理的发展历史中，这五常作为生而为人必备的品质，一直被沿用到如今。
孔子的弟子粗略估计至少有三千人，其中贤人有七十二位。他为了扩宽弟子的视野，曾经带领弟子们去周游附近国家十四年。孔子还在生平修订了很多古籍，比如现在的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
[var1]
在小时候，大家都以为《论语》是孔子的著作，并一直称之为孔子的代表作。但其实不是，《论语》是在孔子去世之后，由孔子的弟子及再传弟子根据孔子生前的言行举止和思想方式所做的记录，最后编成《论语》。
孔子是在那个时代在学术学问这一领域里，最有发言权的人。孔子可以算是这个时代最博学的智者，在当时被人们称为“天纵之圣”“天之木铎”，至今都被人称为孔圣。从人们对孔子的这些尊称可以看出，孔子的思想文化对我国的影响有多大。
孔圣人的事迹
历史上关于孔子的事迹有很多，但大多都是一些乐于助人，乐善好施的一些好的正面的事情。孔子的优良事迹不只是“纸上谈兵”，而是身体力行地体现在生活中的每一件小事上。而且孔子的“善”不只是表面的善，更是更深层次更有深远影响的“善”。
[var1]
鲁国曾有一道法律，说只要鲁国人见到在异国他乡被沦为奴隶的同胞，只要花钱把这些同胞赎回来，就能从国家得到相应的补助。孔子的学生子贡为了做好事，就免费地帮鲁国人把他们的一个同胞赎回来，并没向鲁国索取一分钱。
从表面上看，子贡做好事不求回报，貌似是做了一件好事。可孔子却说他错了，因为这样一来，大家看到帮忙把鲁国人赎回来的人并没有得到相应的报酬，那么其他人就不会再去做这种事情。而孔子的另一个学生在鲁国救了一个落水的人，并且收到了那家人的感谢礼，也就是一头牛。孔子对于这件事很高兴，因为这样一来，就会有更多的人愿意去救助落水的人了。
[var1]
孔圣人的“圣”
孔子，孔圣人，本来是代指一种乐于助人的美好品德。而人们之所以把这种品德称之为孔圣，也是对孔子的一种尊敬与认可。但延伸到如今，孔圣人所代表的“圣”这一精神品质已逐渐偏离轨迹。世人把“圣”这一字过分地夸大其词，使孔子这项好的品质变得十分浅薄。“圣”逐渐变为为人处世多此一举的方式方法，这貌似违背了孔子的初衷。
这类优秀品质更被世人嗤笑，世人认为，在世间能照顾一家老小，操心家庭已然是不易，又哪来的精力去帮助他人呢？如果世人都自顾自己，那独自一人的人们岂不是感觉世上孤立无援？不知何时，孔子的圣已然不再美好，圣也不再代表孔子的高洁品质，反而是一个贬义词。这让坚持孔子思想的人们心寒，本意是帮助他人，却被他人认为是多管闲事。
[var1]
虽然“圣”的意义在后来有些许转变，但孔子所坚持的这种品质与思想却是有史以来拥有最具有深远影响的文化。孔圣人的生平，是不少人为此一生的范本，又岂是三言两语能否定的。更何况，孔夫子的思想曾是，现在也是生而为人的必备品德。
参考资料：
《史记》
《孔子家语》