神龙二年，呕心沥血创作完《则天大圣皇后哀册文》，文学家崔融病发而死。

观象、集仙，崔融文中提到的建筑，是武则天晚年的寝宫，那些朱梁画栋身上有武周顶级工匠的智慧巧思，处处彰显着这是一个瑰丽繁盛的时代，却也有二张兄弟被斩杀而肆流的鲜血，时刻提醒着这一切如梦似幻，终将尘归尘、土归土。

传言，集仙殿内有一密室，武则天每晚睡前都必进去一次，除了她自己，没有第二个人知道密室里面有什么、女皇在里面做什么。

丈夫、儿女、大臣、情人……一路踏着阴谋与鲜血而来，前无古人，后无来者，能让女皇信任的守护者，或许也只有这些沉默无言的建筑了

密室里的秘密

唐朝武周年间，一夜，黑色逐渐将帝国心脏的洛阳宫集仙殿包裹起来，剩几盏宫灯静谧地滴着，女皇武则天已经就寝。整日伴君如虎的宫女们终于得到了短暂的喘息，候在殿外等天将明，宫女们只敢祈求今夜无事，明天再继续明天的胆战心惊。

忽然，有急报传来，所有人都深吸一口气，怕什么来什么！宫女们左看右看，任谁都不愿在此刻打扰女皇的，若是一不小心惹女皇生气，估计脑袋都得搬家，可若不去传话，耽搁了军国大事，那么脑袋是必搬家无疑了。

十万火急，耽搁不得，只能硬着头皮、壮着胆子在殿外轻声唤女皇。一声、两声，平日叫到这个时候，女皇已经醒了，可今日却听不见一点声音，里面出奇的安静。

再提声，还是无回应。武则天已经是个八十岁的老人，这位八十岁的老人牵系着帝国每一寸土地的命运，谁都不敢往最坏也最真实的结局去想，却无论是武则天本人，还是殿外的宫女，以及帝国土地上的每一位子民，都对武则天的身体状况有着最紧迫的关切。

无论是殿外十万火急的军国大事，还是殿内女皇的身体状况，都同样不容耽搁。没办法，宫女只好在没听到女皇命令的情况下冒死闯进去，双手颤抖地将武则天寝殿的门推开。

“呼……”殿外的风往门缝里涌了进去，却什么也没有吹拂到，宫女抬头一看，殿内空空荡荡，一个人也没有，女皇无影无踪！

女皇不见了。宫女吓坏了，明明自己是亲自侍奉女皇就寝的，怎么如今人没了，她故作镇定地唤着女皇，一面急切地四处搜寻，还是什么都没有。怎么办呢？

如果出了事，自己估计活不过今夜，只能赶快出去禀报。就在宫女准备转身出去禀报的时候，殿内突然出现了声响，女皇出现了，但宫女不是松了口气而更惊惧了，原本空无一人的寝宫，女皇是从哪里变出来的呢？她看见了一扇暗门，那是女皇的密室。

她撞破了女皇的秘密。原来，女皇每天入寝前都会到密室里去，没有人知道她做什么，人们甚至无从知道有这样一间密室。

知道自己死到临头的宫女立马跪下，战战兢兢地向女皇汇报了殿外的情况，从密室走出来的武则天看了她一眼，便往殿外走去处理事情了。后来，再没有人见过这位宫女，也没有人知道有这个密室，没有人知道密室里的秘密。

武则天去世后，李显让人到集仙殿收拾武则天遗物，原本以为只是简单的金银玉器、衣服器物的整理，却不想在收拾的过程中有人发现了一间武则天的密室。

推开门更是令人诧异，女皇的密室里不是珊瑚珍珠，也不是铠甲兵器，十分惊人的，只有三幅挂在墙上的画像：一张是唐太宗李世民，一张是唐高宗李显，一张是佛陀画像。

佛陀画像好理解，武则天崇佛礼佛，没什么奇怪的，但此外的两张画像，武则天把他们挂在密室里，是何用意呢？

武则天在唐太宗李世民时期入宫，为五品才人，太宗死后入感业寺为尼，李治登基又接入内廷，这是历史事实，但武则天本人对这段经历是矢口否认的。

在76岁时谈及著名的驯狮子骢故事里，武则天称自己“朕为宫女侍侧”，可见她有意让那段经历不威胁自己的皇权。

曾经有一个叫郝象贤的官员，被人诬告，武则天派周兴审讯，最后被判极刑，临刑之前，郝象贤大骂武则天，“象贤临刑，极口骂太后，发扬宫中隐慝”，惹得武则天发怒，将他父母的坟都挖了，焚烧尸体。

经过此事，人们自然心中以为武则天与前两任皇帝之间的事情是武周大忌，她对前两任皇帝是厌恶的，谁也不敢再提。可是如今打开密室，两位皇帝的画像就挂在墙上，且武则天每晚睡前都要来看一会，这实在令人百思不得其解。

武皇在位之时，她是威严的，不可侵犯的，也有人写过她的檄文，说她是荒淫的，牝鸡司晨的，当有人提及她的过往或者闲言碎语，哪怕是她的亲孙子懿德太子李重润也没能够活下来。

她的儿子儿媳、朋友敌人接连在她的手里倒下，人们以为她已经不在乎人间的亲情伦常，但她每晚都要来密室看一看这两张画像，似乎又在说并非如此。人们好奇，她怎么看待那两位画上的李唐皇帝，亦或男人，还是丈夫？她把他们挂在这里，难道是明志，还是赎罪？

密室里的武则天

遍翻两唐书与《资治通鉴》，以及古代野史和戏曲小说，以上所说的这则武则天寝宫密室的故事似乎没有任何踪迹，而网络流传的这则故事也没有固定来源和统一说法，所以这应该是一个现代产物。

不过，它的来历并不妨碍人们对于这个故事的兴趣，因为这则故事符合人们对于女皇武则天的好奇与想象，或者说，无论密室里有什么，人们更在意的其实是密室里的武则天是什么样的，她如何看待李世民、李志两位皇帝，她如何看待她自己。

纪录片《大唐帝陵》中有这样一句解说词：“女皇的一生深受质疑，后世史料中更是褒损不一，但没有人能完全读懂这片血雨般的猩红，也没有人知道，它们隐含了武曌这个女性多少激情与梦想，多少的欲望与忧伤。多少个时代过去了，她依然在枯黄的史册中倨傲而华丽的飞扬。”

因为没有人能够读懂，所以才充满传奇。

人们并不满足与于官方史册记载的只字片语的武则天形象，人们对于武则天的好奇经久不衰，绵延不绝，人们想知道她面貌之下的面貌，真实之中的真实，古往今来每一个对武则天好奇的人，心里都有一座武则天寝殿里的密室，也都有一个密室里的武则天。

武则天传记《武曌：中国唯一的女皇帝》的美国作者罗汉是这样形容的：“她是佛教徒，她是道教徒，她也是儒家弟子。她是中原的汉人，她也是中亚草原的游牧民。 她是宽容和仁慈的化身，同时她也是一个冷血的杀手，她的残忍无情无人能敌。她是上天完美韵律的化身，她同样是一种无常的力量。她是一个妻子、一个漂亮的女人、一个哺育孩子的母亲。她生下来就带有男子的气质。她没有性别。她是一个圣人。 她是一个精明的政客，经过三十多年“垂帘听政”之后，对朝廷事务非常熟悉，对整个帝国的情况也了如指掌，因此开始了公开的正式统治。她成了万千民众共同倚仗的力量之源，她是中国唯一的女皇帝。”

作为一个历史人物，武则天比所有的古代帝王都更难以把握，各类来路不明的材料众说纷纭，互相矛盾。

武则天为自己打造了一个极为丰富的的形象，踏着一路血泪而来，利用酷吏掀起恐怖统治的浪潮，是为了维护统治，利用佛教，打造一个普度众生的仁慈菩萨形象，也是为了维护统治。

基于此，大量的史书及诗文小说常把她描写为冷酷无情的、恐怖残暴的、荒淫昏聩的篡位者，而一些民间小说以及武则天的宣传者们又将其塑造为虔诚的佛教徒、无可奈何的慈母、才识卓越的君主。

这一切，都因为她是中国历史上唯一一位得到普遍承认和众人皆知的女皇帝，而密室里的武则天究竟是个什么样的人，永远无人知晓。

“回头看是善是恶，还是其千古迷惑，自有人评说……”

作为中国历史上唯一一位普遍承认的女皇帝，武则天的一生堪称传奇，她的故事充满了戏剧性，余留了相当大的想象空间，只要人们还对她好奇，对历史好奇，那么就还会有更多的武则天的密室，与密室里的武则天。