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从古至今,孔子文化是中国文化的重要组成部分。韩国人羡慕嫉妒恨也就罢了,如今还在扬言,孔子是韩国人?韩国教授甚至还拿出两大“铁证”进行狡辩。中方仅仅用四个字应对,韩国人的“铁证”到底是怎么一回事呢?
搬出檀君,混淆视听
孔子,字仲尼,诞生于春秋战国时期。他还是是中国古代伟大的教育家和政治家。千百年间,“圣人”孔子一直备受世人推崇。
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西汉中期,灾难连连,儒者梅服认为应当安排孔子祭祀,这样才能躲避灾祸。东汉时期,正式把孔子当作国家公神祭司。唐代以来,每年春秋两次大祭,孔子的社会地位不断提高。
原本应该是中国传统文化的骄傲,却被韩国人“偷窃”。韩国教授郑在书居然敢说孔子是韩国人?也不知道是哪里来的民族自信,明目张胆来“偷文化”。
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回顾历史,韩国的前身是朝鲜,只不过因为战事被分裂成了南北两个国家。实际上,朝鲜最开始也不过是向中国朝拜的小国而已,那个时候它还叫做高丽。
韩国不过百年历史,就痴心妄想千年文明,不得不说韩国人的凉皮堪比城墙。不仅如此,韩国人还恬不知耻的将“中秋节”进行申遗。中国大度,不想和他计较就罢了。韩国反倒得寸进尺,还打算把中国春节申遗,中国人可忍不了了。
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这次,韩国教授郑在书叫嚣孔子是他们的,中方用“荒唐至极”四个字来回应。韩国教授为了佐证自己的观点还把神话认为檀君搬出来。《三国遗事》里的檀君,不过是杜撰出来的活了千年的神话人物。
据历史故事记载,檀君活了千年之久。故事中,檀君是熊女和天神的孩子。半人半神的檀君,一出生就被奉为仙人。后来,檀君还建立了政权。
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韩国人居然把檀君当作证人,明明是神话人物,举个例子,就和中国故事里的牛郎织女一样,压根就经不起推敲。这个世界没有所谓的鬼神,都只是被人神化了。
韩国人到底是有多么无知呢?连小孩子都知道的道理,韩国人还拿到台面上讲,岂不是要笑掉大牙!这一切都是源于韩国的“文化自卑”,吃不到葡萄,说葡萄酸,韩国人的“吹牛”功夫世界闻名。
生拉硬拽,箕子后人?
这还不算,韩国人眼看着大家对檀君不买账,更是把箕子当作最后的利器。韩国人认为孔子不过是箕子的后代,因为纣王的叔父箕子逃到了朝鲜半岛建立了政权。
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从时间上看,箕子出生于商朝时期,孔子则是春秋战国时期,前后时间压根就对不上。大家也知道孔子定居在山东,而他的祖先是宋国人。因此,韩国人的说法不攻自破。
换句话来说,箕子为了逃避战事,所以他才东渡朝鲜,建立政权。但是箕子到底去没去山东呢?这一点没办法确认,就算箕子曾经到过山东,那也不能证明孔子就是箕子的后代。
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韩国人拿箕子当作借口,才是搬起石头砸自己的脚。韩国人热衷于孔子文化,他们无非就是没有拿不出手的文化,才会把主意打到中国身上。
不仅如此,韩国人对孔子的喜爱,还付诸于行动。韩国还将汉字文化,已经祭司孔子,当作国家文化传承了下来。这就不难猜到,为什么韩国人非要说孔子是韩国人了。
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喜欢孔子可以,但不能胡说八道。中国尊重一切喜爱中国文化的友人们,韩国人却利用了中国人的大度,如同跳梁小丑一般。韩国人对中国文化生拉硬拽,非说是自己的文化。
荒唐至极,跳梁小丑
孔子当然不是韩国人。除了韩国人,其他国家的学者豆认为孔子属于中国,同样是身为邻国的日本,还曾说过:“孔子不仅是中国文化的先哲,而且是全人类的先哲。”日本人都承认孔子属于中国文化,韩国人居然还恬不知耻的胡说八道。
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只要有韩国人拒不承认,孔子属于中国文化。韩国人的荒唐举动,在中国眼中不过是跳梁小丑一个。毕竟,中国是一个文化大国,怎么会跟韩国斤斤计较呢?
时至今日,孔子文化已经演变为了世界文化。在中国、朝鲜、日本以及美国等多个国家,分布着2000多座孔庙。如今,孔子文化真正实现走出国门,走向世界。
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1994年12月,曲阜的孔庙、孔林以及孔府入选世界遗产。韩国人在2003年启动风水地理文化活动,美其名曰是发现文化,司马昭之心,路人皆知。
韩国人抢夺孔子不成,以后没准还要惦记中国的其他文化。可惜,每年申遗的次数有限,中国上下五千年文化,怎么可能一下子就申请结束呢?韩国人又要抢夺中国文化了,到那个时候中国又该如何让自处?这是一个值得思索的问题。
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总而言之,韩国人企图用神话人物将孔子文化偷盗去,好在中国文化底蕴深厚,才没能让韩国得逞。
韩国的“文化剽窃”对中国来说是一件警示。孔子文化也好,中国春节也罢,这都祖辈传承下来的智慧结晶。我们更应该要好好珍惜,不要等到失去时才感到难过。
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相信用不了多久,中国文化会在世界上有更亮眼的表现。我们需要做得就是要保护好自己的文化。
大家如何看待韩国说孔子是“韩国人”这件事呢?欢迎随时给我留言评论。