此人名气比孔子大，学生比孔子多，孔子得权后立马把他诛杀了
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那么是否孔子在道德上真的完美无瑕呢？圣人本质上也是人，我们知道，只要是人，可能就会受到私欲的羁绊，金钱、权势、名利等有时都会让人迷失心智。翻阅浩瀚史籍，有人认为孔子也并不是完全没有污点，理由就是认为他因为嫉妒而诛杀了一个同时代的学者，那么真相究竟是怎样的呢？
鲁定公十四年（公元前496年），对于孔子来说，是人生较为光辉的一年，这一年他以五十六岁的高龄，得到鲁国大夫季桓子的认可，被举荐为大司寇，同时摄相事。我们知道孔子的一生仕途颇为坎坷，如今能够身居高位，行使宰相之权，自然心中欢喜。可是孔子上任过后的第七天就利用手中的职权杀死了一个人，这件事在当时传得沸沸扬扬，甚至受到了自己学生的质疑。那么此人是谁？孔子和他到底有什么过节？一向讲求仁义的孔子为什么要置此人于死地呢？我们今天试着重新掀开那段历史。
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此人名叫少正卯，是春秋鲁国的大夫，本名卯，因为官至少正，所以唤少正卯。据说此人聪慧过人，能言善辩，在鲁国是非常出名的人物，被誉为“闻人”。少正卯和孔子一样，也开办私学，他学识精博，因此前来追随他的学生络绎不绝。对这一段历史，东汉学者王充在其《论衡·讲瑞》中有如下记载“少正卯在鲁与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。门人去孔子，归少正卯”。
史料中说得很明确，少正卯的学生多于孔子，比孔子受欢迎，那我们可以理解为孔子杀死了自己竞争对手了。杀死少正卯，究竟是其本人咎由自取，还是孔子故意而为之，我们来说说孔子杀死少正卯的罪名。
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鲁定公十四年，孔子以“乱政”的名义将少正卯杀死在两观的东观之下，曝尸3日。这件事后，在鲁国引起了很大的轰动，连孔子的弟子子贡都感到非常不解，前去质问老师，为何要这么做，孔子回答说，少正卯是“小人之桀雄”，此人一身兼具五种邪恶的品质，“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”，意思是少正卯这个人品质坏透了，有着惑众造反的能力，有朝一日必有反逆之心。
光看孔子说的这一堆说辞，就知道他杀人理由是非常空洞的，有点“欲加之罪，何患无辞”之感。再看何为“乱政”，《尹文子》中有解释，即“下侵上之权，臣用君之术，心不畏时之禁，行不轨之法”，而这几条少正卯都没有触犯，要说最接近的罪名那就是此人有祸众造反的能力，因为他创办私学，学生众多，但说到这一点，孔子也不是如此吗，那孔子真的是出于嫉妒公报私仇吗？
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历史上的学者众说不一，有人认为这确实是孔子一生中不折不扣的污点，但也有人认为孔子诛杀少正卯这事根本就是子虚乌有编造的，这个观点以南宋儒学为代表。事情究竟如何？其实，西晋时期出土的一本让世人震惊的史籍《竹书纪年》，关于这件事情有完整的记载，也许它能够解释清楚事情的原委，通过后来学者解读，从书中找到了孔子诛杀少正卯的缘由，根本原因就是二人的观点相冲突。
思想不同就要将其杀害，孔子岂不成小人了？但仔细读史料，回味那一段历史就会知道，如果你是孔子可能也会这么做。孔子在中国思想史上有着无可替代的作用，他为后人构建了一套完整的、实行民主集中制、平等、让贤、协作、互相尊重、和睦相处的、和谐发展的完美中国发展模式。而少正卯是法家思想代表，在当时则鼓吹暴力夺权、杀戮贤能，少正卯学生众多，社会影响力巨大，这样一颗毒瘤，孔子得而诛之没有任何错误。
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因此，孔子主张仁，并不意味着不能杀人，而更加注重怎么杀人，杀掉哪些人使整个社会变得更加仁义和谐，杀掉少正卯是符合民意的选择。