虽然这位富察氏和孝贤纯皇后同姓,但两人无论是在得宠程度还是身世背景方面都毫无相似之处。比起皇后,富察氏的出身可以说根本不值一提的,因为属内务府包衣旗下,她无法像孝贤纯皇后一样名正言顺当上弘历的福晋。她是在弘历成婚前被雍正帝送到弘历府中的,身份是格格,也就是侍妾。
清朝的侍妾地位是很低的,甚至比大户人家的小妾地位还低,他们不仅要尽小妾的义务,而且粗活累活也少不了。虽说这位富察氏地位不高,但弘历似乎还挺钟爱她的,根据《清史稿》记载,富察氏在雍正六年为弘历生下长子永璜,这意味着富察氏很有可能是弘历的第一个女人,也是第一个为乾隆生下儿子的女人。
雍正九年,富察氏再度生下一女,不过此女不到一岁就夭折了,没有在玉碟中留下姓名。
即便为弘历生下第一个男孩,富察氏的出身始终也还是被人瞧不起的,随着府邸中貌美如花的侍女越来越多,富察氏开始陷入焦虑,一直过了好几年她也没能再有身孕。整日惴惴不安的她,终于在雍正十三年香消玉殒,留下永璜独自一人。
可笑的是就在她死后两个月弘历就登基为帝,可以说富察氏离踏入紫禁城只有一步之遥了,但奈何造化弄人,最终竹篮打水一场空。如果她能进入紫禁城,凭借她生育皇长子这份功劳,即便入宫后她不受宠也能得到一个不错的位分,但伴随着她的死亡,一切都成镜花水月了。
乾隆不是个薄情寡性的人,富察氏曾给他带去的欢愉他始终是记在心里的,所以他继位后并没有忘记给富察氏一个正式的名分,将她追封为了哲妃。乾隆十年,富察氏再度晋升,追封皇贵妃,从未踏入皇宫半步却由妃位连升三级当上皇贵妃,这份荣誉古之少有。
通过内务府《鸿称通用》的记载,我们发现哲悯皇贵妃的谥号有一点意思。“哲”是说聪明以及善良干净的意思,而“悯”不管在汉语还是满语中都代表着遗憾和可惜。这说明乾隆对富察氏的早逝一直是很关心在意的,两人之间的历史记载虽不多,但其中却是有着满满情谊的。
值得一提的是,后来其子永璜因为在孝贤纯皇后的葬礼上表现不佳痛失争储机会,直接被乾隆痛斥为不孝之子,但乾隆并没有因此迁怒富察氏,还是将她的金棺葬于裕陵中,让她同葬帝陵,享受殊荣,以至于后来裕陵棺位不够,与她同样是皇贵妃的纯惠皇贵妃只能被葬到妃园寝中。
参考资料:
《清史稿后妃传》、《清实录》、《鸿称通用》