顺治问高僧：大清能传多少年？高僧的回答没人懂，溥仪恍然大悟
宋徽宗的嗜爱书法绘画，成就一代文帝。嘉靖皇帝信奉道教，任其左右一生。而清朝的皇帝却偏爱佛教，一身礼佛，信任佛寺高僧，顺治帝在位时期曾问一位大师：大清国运几何？高僧一席话神秘莫测，无人能够听懂，等到溥仪皇帝在位之时才彻底领悟高僧所言。
顺治之年，朝廷重臣多尔衮在一次围猎过程中遭人设计陷害，从马背上摔下，不治身亡，从此顺治皇帝便不再受到多尔衮的操纵把持。顺治此时已14岁，终于能够将朝中政权握在自己手中。成亲后便正是长大成人，开始治理清王朝。
然而此时清朝早已摇摇欲坠，民间动荡不安，难民移民处处煽风点火，发起叛乱，当时的百姓对清王朝怨声载道，对顺治皇帝多有不满。在多尔衮把持朝政期间，一直奉行的是“以武制暴”的准则，对待叛乱分子，通通斩杀，毫不留情，使得民愤越积越多。
而顺治此时能够统揽全局，采用的确是“招安”，他深知安抚政策远比武装更能抚慰民心，于是处处招揽能人义士，入朝为官，且大力发展经济，整顿官场及地方行政区域，颁布一系列惠民政策，终于让百姓安定下来，将清王朝送上繁荣强盛的道路。
国家安定后，顺治皇帝闲来无事，开始找新鲜事。佛教深得圣心，顺治皇帝信任佛教高僧，经常与各类佛教大师交谈，礼佛拜佛，乐此不疲，接受佛教思想的熏陶，最终受佛教思想的影响，出了家去追寻自己理想的生活。
其实，顺治虽然在位期间把清朝治理得井然有序，然而他始终认为自己并不适合当皇帝，面对朝臣的恭维与百姓的称赞，顺治帝不仅没有感受到身在高位的快感，反而认为“高处不胜寒”，他与董鄂妃的旷世爱恋更是将其叛逆的隐藏性格展现得淋漓尽致，最终，他受高僧指点，放弃皇位，去追寻自己热爱的生活。
话说回来，其实佛教大多数高僧都只是半吊子，虽然表面上看破红尘，超凡脱俗，但每当顺治帝为他们加以赏赐时，脸上的笑容一览无余，顺治帝也装傻称愣，不愿戳破这种假象。顺治十五年，顺治皇帝终于找到了一位称心如意的人生导师-玉林秀。
玉林秀是江南报恩寺的住持，精通佛法道理，常常能够让迷惑不解的人豁然开朗，深得民心，并且他看破红尘，尘世间早已没有东西能够入得他的眼，可谓真正的得道高僧。顺治皇帝赞许有加，多次派人诚心邀请大师进宫，玉林秀被顺治皇帝诚心打动，决心北上北京。
玉林秀进京之后，受到沿途官员与百姓的热烈欢迎，顺治帝以国师之礼款待玉林秀。此后两个月与大师彻夜长谈，逐渐不理朝政，这两个月中，顺治帝自己平时阅读佛经遇到不解之处，均会诚心请教玉林秀，大师也逐一解答。
两个月后，玉林秀以寺中事物积累颇多为由，决意回江南。顺治帝十分不舍，再次挽留玉林秀多待半月。在这半月之内，顺治帝终于趁机问出心中最想问的问题，他问玉林秀：“大清能延续多少代呢？”玉林秀思考片刻后，答道：“十帝在位九帝囚，还有一帝在幽州。”
顺治帝瞬间傻眼，“莫非大清只能留存十代？”，玉林秀指了指天，意思是“天机不可泄露”，顺治皇帝无奈，却始终无法参透这句话的真意。朝廷大学士也难以解答，直到溥仪登上历史舞台，谜底才被解开。
清朝的最后一位皇帝是宣统皇帝，便是大名鼎鼎的溥仪，他出生晚清，从小命运便不在自己手中，在时代更替阶段，他本可以顺应潮流，接受新思想，成为新民。然而溥仪却选择了与日本同流合污，成为了全民公敌，做了伪满洲国的皇帝。
等到溥仪发现日本人的狼子野心时为时已晚，等到后来，抗日战争取得省全面胜利，溥仪被带到了战犯管理所进行全面改造，正好顺应了玉林秀那句“还有一帝在幽州”，指的便是清朝最后一位皇帝溥仪将被禁锢幽州。幽州在古时有时候指抚顺，正是溥仪接受改造之地。