古时候,人们的科学知识十分匮乏,因对许多自然现象不理解,所以加以神化,下雨、打闪、打雷都被看作鬼神的安排。那时从国君到臣子再到黎民百姓对鬼神都十分尊敬,认为一切天灾人祸都是上天的旨意。商汤灭夏,是我国奴隶社会中一个奴隶主的总代表去革另一个奴隶主总代表的职。商汤是一位既有文治又有武功的帝王,他爱才爱将,品德高尚,再加上右相伊尹和左相钟虺的辅佐,商朝全国呈现出一片欣欣向荣的景象。百姓安居乐业,兵士勤于练兵,满朝臣子也是兢兢业业。过去老百姓是靠天吃饭的,如果遇上天气好,农业的收成就好,百姓就可以少挨饿;如果遇上天气不好,一年颗粒无收,百姓就得挨饿受苦。在闹灾荒时,饿死人的现象时有发生,所以老百姓对上天更是敬畏,时时祈祷老天保佑。商朝刚刚建立,一切都呈现新气象时,一场大旱悄然而至。这场大旱着实罕见,地上草木枯干,老百姓吃水都成问题,有的小动物都被渴死了。这可急坏了贤德的商汤,他焦急万分,天天祈祷上天,保佑大商举国臣民。可是老天不知怎么回事,依然烈日当头,太阳火辣辣地照耀着大地,河水早已枯竭,大地已干裂。这样的旱情持续了7年,百姓饿死无数,加上天气特别热,中暑而亡的人数也不少。商汤也十分相信鬼神,心想:一定是自己有些行为不对惹了鬼神,上天怪罪下来,让我大商王朝受此罪。他开始自责,思考自己的行为举动,怎么也想不出自己哪里得罪了上天。不知是上天真的被感动,还是气候本该如此。不久,天空阴云突起,连成了一片,越来越低,百姓纷纷出城来求雨,一声霹雳,大雨倾盆而降,举国上下立时成了欢乐的海洋。商汤率领众臣子出了宫,站在雨中,接受雨的洗礼,他瘦弱的身躯却显得那么坚挺。他两手伸向天空,仰天长啸,大叫:“老天有眼,老天有眼,我大商朝又有希望了!”不久商汤求雨之事举国上下都知道了,老百姓本来就十分爱戴商汤,这一下更是万分钦佩。商汤爱民如子,被百姓颂扬。在那连续大旱的几年里,商汤把国库的粮食发放给百姓充饥,虽然数量根本不够,但百姓拥护商汤,没有一个地方发生反叛,仍十分安定。大雨过后,草木皆绿,农业更是呈现一派新景象,畜牧业也发展了。从那以后,连续几年都风调雨顺,五谷丰收,百姓喜不自言。由于日夜操劳,商汤病倒了。他知道自己活不了多久了,拉着伊尹的手说:“我在世的时间不会太久了,我大商王朝终于走出了困境,我心满意足,可唯一让我放心不下的是国家社稷和黎民百姓。太子早死,余下的儿孙年龄尚小,不堪重用,我大商王朝的江山只有指望你了。”伊尹十分难过,对商汤说:“国王您放心吧,好好休养,上天会保佑您的,您不必担心国家事务,我会帮您处理的。”商汤放心地点点头。商汤的病终究没有好起来,不久便离开了人世。全部
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商朝的第11位皇帝。
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中国历史上第一位皇帝是秦始皇。三皇五帝之后,进入了夏朝,开始了家天下。夏、商、周三朝的君主都是王,不是皇帝。嬴政统一中国建立秦朝之后,才有皇帝。商朝的第11位君主是中丁。
为什么白居易是用唐玄宗和杨贵妃的故事来告诫当朝统治者,而不是用商纣王和妲己的故事呢?
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据传说是谁先使用木筷
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是妲己的错还是纣王的错?
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就像司马迁说纣王修建了鹿台,刘向就补充说:鹿台高达一千尺!晋朝的皇甫谧一使劲,鹿台又变成了高一千丈!商周时候一丈大约折合两米
历史上真的有妲己这个人吗?
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历史上,真有妲己。所有人都知道《封神演义》中最恶毒的人就是苏妲己,那么我先来简单介绍一下这个女人。苏妲己为冀州候苏护之女,天生美貌、聪颖过人,但在去往朝歌途中,被轩辕坟千年狐狸精摄去魂魄,人已死亡,狐妖借其肉身,用其姓名,制造了一位新的苏候之女,所以我们可以看出,苏妲己的一生有两个阶段:真正的苏妲己
商纣王和苏妲己是不是一对狗男女?
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我认为不是。首先嘞,狗男女是指乱搞男女关系的人,人家郎情妾意的,男未婚什么的先不管(反正在古代,根本说不清),至少女未嫁嘛,怎么就狗了呢?虽然《封神演义》里一直说纣王残暴,妲己祸国殃民,但是我觉得这很大程度上是一种借口,是朝代变更的借口,是历史向前推进的借口。一个朝代的灭亡不可能只因为一两个人,而是
箸墓的传说
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日本崇神天皇时期,有位公主,因为她生得端正,所以天皇和皇后都十分痛爱她。在这位公主还没结婚的时候,一天有个气度不凡的贵人悄悄来到公主面前说:“我愿与你结为夫妻。”公主说:“我尚未接近过男子,怎能轻易从你,而且此事也必须禀明父皇母后。”那人说道:“即使你父皇母后听说,也无妨碍。”从此夜夜来谈情,但是公
谁知道筷子的发明,有什么传奇、故事吗?
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成语典故心解之四十四:纣为象箸
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焚书坑儒[读音][fénshūkēngrú][解释]焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。[出处]汉孔安国《尚书序》:“及秦始皇灭先代典籍;焚书坑儒;天下学士不假筷子起源的传说中国是筷子的发源地,以筷进餐少说已有3000年历史,是世界上以筷为食的母国。筷子看起来只是非常简单的两根小细