刘禅对诸葛亮有着什么样的感情？
刘禅对诸葛亮恨之入骨，又无可奈何！
刘备死后，诸葛亮迫害李严，自领益州牧（前任益州牧是刘备），己然篡国，将后主变成了苦主。刘禅为了避免蜀国分裂，被迫忍让。
诸葛亮大权独缆，执意北伐，顺便收了魏延的汉中军权。六出祈山，劳民伤财，徒劳无功。后主与百姓皆恨之入骨，却敢怒不敢言。
诸葛亮病死于五丈原后，刘禅迅速收回军政大权，调整权力机构，将蜀国治理的井井有条。
刘禅继位后，诸葛亮辅政了12年，在这12年里，刘禅从一个16岁的半大小子，成长为28岁的成年男子，12年的交集，刘禅都是在诸葛亮伟大光环的笼罩下渡过，其心理阴影可想而知。
所以在掌心看来，刘禅对诸葛亮有着非常复杂的情感，可以用三个字来形容，就是“敬、畏、怨”。
一、敬刘禅对诸葛亮的敬重，主要是源于两个方面的原因。
一是先帝刘备的白帝城托孤。刘备冲冠一怒为关羽，冒然发动对东吴的战争，结果夷陵一役战败后，一病不起，临终前蜀汉江山托付给诸葛亮。
《三国志蜀书诸葛亮传》：先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。
刘备让自己的两个儿子刘禅、刘理，称诸葛亮为相父，偏偏诸葛亮又是一个要求十分严格的道德楷模，对刘禅要求非常严格，所以初期，后主刘禅对诸葛亮，就象对自己的父亲一样敬重的。
二是诸葛亮勉励敬业，治蜀有方。诸葛亮辅佐后主刘禅期间，将蜀以治理得井井有条，使百姓“安其居，乐其业”。在军事方面，南定蛮夷，东和孙吴，北伐曹魏，文治武功。
孙权的评价：“丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。”
同时诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，专班不弄权，尽心尽力辅佐刘禅，让后主刘禅不得不敬重。
另外，诸葛亮虽然一人之下，万人之上，却一生节俭。
诸葛亮的财产申报是：“成都有桑八百株，薄田十五顷。”这么一位大权独揽，却清廉有加的相国，能不让刘禅为之敬重吗？
二、畏章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
刘备托孤时，赋予诸葛亮废立天子的权力，诸葛亮就是蜀汉的“曹操”，“政事无巨细，咸决于亮”。也就是说后主刘禅的位子坐不坐得稳，全部由诸葛亮说了算。
所以，刘禅对于这样一位才干过人，又掌握生杀大权的相父，当然是非常畏惧的。
另外，诸葛亮主政期间，不仅主抓军国大事，甚至连刘禅皇宫的事也不放过。
刘禅是一个胸无大智，贪图享受的“官二代”，被后世贴上了“扶不起的阿斗”这个标签，诸葛亮觉得后主宫中的事，也要亲自过问，才能放心。
《出师表》这段话的口气，就是诸葛亮在教训后主刘禅，指导他怎么做，你是后主刘禅怕不怕。
从诸葛亮去世后，刘禅开始大胆重用善于溜须拍马的宦官黄皓，报复性地在宫中仍旧花天酒地，歌舞升平，最后毫无抵抗地投降亡国。
从这一点，就可以看出，刘禅在诸葛亮活的时候，生活得多压抑，对诸葛亮有多畏惧。
三、怨作为一国之君，到刘禅对诸葛亮是既敬重又畏惧，却又无可奈何，只是到了诸葛亮去世，自己都28岁了，才体会到“一言九鼎”的滋味，这种复杂的心情可想而知。
所以刘禅对诸葛亮的感情还有一个“怨”字。
这一点，从诸葛亮去世后，刘禅的一系列作为就可看出。
诸葛亮死讯传到成都，刘禅的第一反应是“禁止京城官员外赴奔丧”，显然这一态度就值得玩味。
因为诸葛亮功劳实在太大，民调又非常高，各地官员民众都请愿，要求在京城为诸葛亮立庙，刘禅开始又不合礼制为由拒绝了，后在大臣们一再劝说下，才勉强同意，在沔地为其修建祭庙。
而且，刘禅在诸葛亮去世后，下令废除丞相一职，虽然依照诸葛亮的遗言，迁蒋琬为尚书令，总理国家政事，但却升蒋琬为大将军。
刘禅这样做的意思很明显，他觉得诸葛亮生前在丞相位子上，军政大权一把抓，权力实在太大，故在让蒋琬接班的同时，把军权却交给了蒋琬。
从以上三件事可见，刘禅对诸葛亮的是态度是非常保留的，可以说是包含着不满的情绪在里面。
所以总体来看，刘禅对于诸葛亮的感情是非常复杂矛盾的，既有对像父亲的一样的敬畏，有对诸葛亮工作成绩的充分认可，和对诸葛亮高尚人格的仰慕，同时也有一种权力被剥夺，人性被压制的怨愤。
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