急求关于“舍得”的事例

“没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。人生在世不称意，愁多寡欢。因为有舍得一个人，可以把地狱造就成天堂，也可以把天堂折腾成地狱。因为有舍得。当你失败的时候，周围的人笑着；当你成功的时候，周围的人却板着脸。因为有舍得。说道舍得，人人都会想到一句耳熟能详的广告词：品位舍得，智慧人生。这句话将“舍得”和“智慧”连在了一起，意思显而易见：就是懂得舍得二字的人，才是智者。何以见得？在源远流长的历史长河中，无论千古传诵的帝王，久经沙场的壮士，风流倜傥的诗人，落魄当世的诗人还是一介草庶，一一通鉴之。大诗人苏东坡，才华横溢，身边除了赞誉，还是赞誉。当他从成功的顶峰跌落下来，一直跌到黄州赤壁，但稍作调整之后，用《赤壁赋》宣告了他的“文学突破”。舍得——是从表面成功蜕变成本质成功的历程。军事家韩信，早年不过一介乞丐，落魄街头，整日以乞讨为生，瘦如干柴。他肯放下尊严，忍受胯下之辱。青年得志，身居将帅之职，率领三军，百战不殆，使得敌营内外对他闻风丧胆，终究帮助刘邦成就帝业，自己也被封为王侯。舍得——是能屈能伸的品性。……撇开历史不谈，你的身边诸如此类的例子也比比皆是。刚刚开的期中表彰会，站在台上领奖的同学们尽情享受着成功的喜悦，殊不知那短暂的几十秒的背后他们付出了多少的艰辛？咽下了多少汗水？，最后换来的就是这短暂的欢喜。舍得——“是台上一分钟台下十年功”这只是一名初中生对“舍得”的粗略理解而已失败固然可惜，却可以通向成功；成功固然可喜，却容易沦为失败。世上没有恒常的失败，也一定没有永远的成功。这边了应了一句话：有舍必有得，有得必有舍。此乃舍得也，汝若将其探明，真乃智者也！

1、陶渊明生性淡泊，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风而辞职回家，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗，他放弃荣华富贵，追求清静高洁，而成为流芳百世的“隐士”。2、佛教的创立者释迦牟尼，在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行，他不惜放弃家庭，放弃一切亲情、友情，最终创立了影响人类社会数千年的佛教。3、伟大的文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，为了改造中国国民的灵魂，追求独立自主，毅然放弃了就要学成的医学，而成为一代文豪。4、中国革命的成功与共产党早期退出了城市的争夺，而占据农村包围城市的先机，解放战争初期放弃延安，而获得全面大返攻的转折是分不成都卫星安装开的。5、钱学森博士早年为了中华民族的复兴，放弃美国优厚的待遇，毅然回到自己的祖国，为科学事业而鞠躬尽瘁，成为中国航天事业的奠基者。6、为了维护生态平衡，减少洪涝灾害，国家实行退田还湖、退耕还林的政策，放弃部分农田，以保护大片家园。7、第二次世界大战中，英法联军在德军围攻下，为了保存实力，避开德军精锐部队，从法国敦刻尔克港向英国本土实施了战略大撤退，这次撤退为后来对德军进行的反攻准备了有利条件。8、（google全球副总裁）李开复早年就读于法学院，后来他发现自己并不喜欢学法，转而学习从高中时就很喜欢的、基础不是很厚重的、前途看起来并不很明朗的计算机专业，最终在这个领域取得了很高的成就。