中国古代，为什么皇帝自称“寡人”和“孤”啊？

我们看电视剧，经常看到皇帝都称自己为“寡人”，像纣王，秦昭王等，也有自称“孤”的，像刘备。那么他们为什么要这样称呼自己呢，有什么样的来源呢？

“寡人”的意思是寡德之人，也就是说在道德方面还做的不好的意思，这是古代皇帝对自己的谦虚的称呼，用来警惕自己要做个有德的国君，不然会受到上天的惩罚。“孤”的意思是孤家的意思，意思也跟寡人差不多，所以我们才经常说孤家寡人。

在古代，“孤”跟“寡人”是皇帝特有的称呼，所以也有显得自己尊贵、至高无上的意思，毕竟其他人是不能有这个称呼的，所以自称“孤”跟“寡人”也是非常庄严威武的。

还有一点，皇帝做到这个最高的位置，臣下百官尔虞我诈，就算以前的好朋友也要俯首称臣，后宫三千也都是唯利是图，少有真心相待的妻妾，所以不再有真心的朋友了，变成一个孤独之人，确实是一个“孤家寡人”。

寡人和孤是非常谦虚的自称

古代避讳制度是怎么形成的？

避讳一说起源于周朝，但在当时并没有形成制度，对于避讳的规定也不很严格。

秦朝以后，君主专权加强，君主的一切都至高无上，名字当然也不能和万民相同或者同音，所以避讳制度逐渐成为定制。

汉朝以后，受到儒家思想中尊卑观念的影响，尊长的名字也开始被避讳，即其弟子和晚辈都不能用与其相同的名字。

我国古代社会的避讳主要针对两个方面，一个是避君主讳，一个是避尊长讳，但只限于君主和尊长的名，不包括他们的字和号。

我国古代的避讳制度非常严格。比如，一个人名“安”，那么如果不改名，他一生都不能在长安为官；一个人名“卿”，则不能官至公卿；一个人名“军”，不能官至将军。

如果违反，就犯下了“大不敬”之罪，在最严苛的朝代，甚至会被处死。但是，改名也不能解决所有问题，因为避讳一说至少要追溯到祖辈。

也就是说，不仅某人要避讳，他的父亲和祖父都要避讳，这样一来问题就严重了。比如，唐朝有“诗鬼”之称的李贺，其父名“晋”，就是因为这个“晋”字与“进”同音，李贺居然不能参加科考成为进士。

虽然有诸多不便，但改名仍是古人面对避讳时的唯一方法。具体做法包括改用意义相同的字。

比如，汉高祖的名字为刘邦，那么从此“邦家”就被改称为“国家”，到今天仍然如此；东汉开国皇帝光武帝名刘秀，当朝的秀才就被更名为“茂才”。再有就是用读音相近的字代替。

比如，清朝康熙皇帝的名字叫玄烨，清朝的人遇到这两个字都要用“元煜”代替。还有一种方法就是故意缺笔画，通常是将最后一笔省去。

再有就是使用避讳字的一部分，比如五代时石敬瑭的国民中有姓敬者，从此就改姓文了（“文”字是“敬”字的一部分）；

也有用缺字的方法，南齐开国皇帝名叫萧道成，国民中有叫周道源者，就改名为周源；

用形近字代替，五代时后周皇帝名郭威，国民中有人名叫邹彦威，改名为邹彦成；

加偏旁，比如孔子名丘，后世中的地名和姓氏都改用“邱”字；改读音，仍以孔子为例，古人虽然将他的名字写作孔丘不变，但实际称呼为孔丘（“丘”同音“某”）。

避讳的手段虽然很多，但避讳却并不是一件容易事，因为不同的人名和地名在不停变化，官员必须时刻清楚该避讳什么。

所以，避讳不是特别难，却非常麻烦。这项制度不仅为很多官员带来了灾祸，也着实闹出了不少笑话。

据陈耀文的《天中记》记载，南宋参政知事（副宰相）钱良臣有个儿子，据说他的这个儿子非常聪明，少年时就好读书，为了避钱良臣的名讳，他读书时遇到“良臣”字样就改称爹爹，钱良臣很高兴。

上学后老师让钱良臣念书，当时正好教《孟子告子下》，当钱良臣读到“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”的时候，改读为“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”，搞得老师和学生都大笑不已。

说到中国古代避讳制度，首先大家都应该知道一句成语叫，只许州官放火，不许百姓点灯。当时田登作为郡守，他怕别人叫他的名字，所以就把点灯改成放火，这也是中国避讳制度留下的一个笑点。

避讳制度，顾名思义就是避开忌讳。中国古代的避讳制度分为两个类型，一个是避私讳，另一个是避国讳，避私讳分为避自讳，避家讳，避前贤讳等。

避私讳者，大多是君王和一些极为显赫之人，比如秦始皇叫嬴政，名政，所以与皇帝名字写法和读音相同的字，一律用其他字代替。

避家讳更为普遍，古代人作诗词写文章，大多都避家讳。

避前贤讳就是后来的人对前面的贤者的尊敬之意。

避私讳就分为以上几种，避国讳就更为严格了，国讳主要有三个部分，一是皇帝生前的名字，曾用名，此后不得用或者将这些名改为庙讳。第二种就是皇帝的生父或太祖，太宗几代祖先之名。三是皇太子，皇后及其家族等名。

这些避讳在书面文字当中都有很多方法，改字法就是用同义词或近义词来代替应避讳的字。

空字省字法，就是在书写，遇到应避讳的字时，或空一格画一个方框，或者干脆将这个字省去不写。

缺笔法，就是在写这个应该避讳的字时，故意少写一两笔表示自己并未直接写这个字，是改了字的，但又不影响人们对于这篇文章这个字的认识。

以上是避讳的类型和使用方法，那避讳制度的发展过程是怎样的呢？

避讳制度在先秦时期就已经出现了，但是在春秋战国时期，这项制度并不是严格的执行。

秦始皇登基之后，正式把避讳制度全国化，当时他就把自己的名字正，成为避讳的一个字，所以说正月就改成了端月。

在汉代这避讳制度有所发展，其避讳方法也有所发展，避讳对象有字典中的同义字代替。

在魏晋南北朝时期，避讳形成了一整套完整的制度。这一时期，针对庙讳，君主的名讳等方面的避讳都有相关的规定，但是这项规定并不复杂。

在隋唐时期，避讳制度形成了法制化，《唐律疏议》中规定，这犯了忌讳者，就要受责罚，所以说隋唐时期避讳制度开始严格起来。

宋代的避讳制度，是非常严格的，其避讳范围也有所扩大，这时候不但要避讳，当时君王的名讳，还要回避远古时期，轩辕氏的名讳，到宋徽宗时期，连皇帝相关的称号都要进，如大臣和百姓皆不许用，胜天君上圣等字作为自己的名字。

这中国古代避讳制度，最为松散的时候应该是在元朝，元朝的避讳制度，并没有宋朝的那么复杂，毕竟是一个少数民族，受汉族文化影响较小。

明朝建立之初，受元朝的影响，避讳制度也并不严格，但是在明朝中后期，避讳制度开始严格起来，在万历以后避讳制度要求严格起来，《大明律》的文中也有所规定对避讳。

在清朝，中国的避讳制度达到了顶峰，特别是康熙和乾隆时期引发的文字狱，使中国的避讳制度进入黑暗一面。

中国的避讳制度直到民国时期，它正式结束，经历了整个封建社会2000年的历史。