古代只有皇帝能穿龙袍，为何在电视剧中包拯却敢在大街上穿“龙袍”呢？历史上包拯是不是也穿了类似“龙袍”的衣服？
在最初，龙在中国古代的地位并没有那么高，在远古时代还有豢龙氏专门为舜饲养龙。到了夏朝，第十四代君主孔甲得到一雌一雄两条龙，刘累便向豢龙氏学习养龙之法，被封为御龙氏。这个刘累就被认为是刘姓的始祖，不过后来刘累养死了一条龙，因为害怕处罚，还将其做成菜进献给孔甲吃（不明白他当时怎么想的）。所以，后来龙逐渐消失，我都怀疑是不是被我们的祖先吃光了…………
龙在早期一直是作为中国文化中祥瑞的存在，至少在周朝时就出现在天子的服装上。但当时它是作为“十二章”的一部分，并没有特别崇高的地位。十二章包括：日、月、星辰、群山、龙、华虫（有时候分花和鸟两个章）、宗彝（南宋以前就是一只老虎一只猴子）、藻、火、粉米（晋朝以前是粉和米两个章）、黼、黻等，通称“十二章实际上十六章”。
至于中国古代从什么时候开始把龙和天子联系起来？从阅读过的史书中发现，最早将皇帝称为真龙的可能是从明代开始。明末张献忠曾自称：“古元真龙皇帝”，而用真龙称呼天子也是在明代的小说中大量出现，我估计张献忠也是受其影响（中二宅男？）。
而现在我们常说的真龙天子，我查证了一下，竟然是从近现代才开始的。现代著名小说家姚雪垠在60年代出版的《李自成》中才首次提到了：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
至于历史上最早将龙和帝王联系起来的应该是刘邦，《史记高祖本纪》：
其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。估计是当时诸侯一个个都有着显赫的出身，只有刘邦出身小小的亭长，为了给自己身上贴金，刘邦不惜给自己老爹戴绿帽子，编织了这个故事。仿效远古圣人踏巨人足或吃燕子蛋等等有感而孕的典故，而且也不是真龙，只是蛟龙而已。
此时，龙的地位并没有特别拔高到天子帝王专属的角度，但是已经开始和皇家产生了千丝万缕的联系。
到了唐朝，龙和皇权开始有了联系，皇帝生活相关或赏赐功臣的器物上开始比较多的出现龙的样式，龙开始成为皇权的代表。从服饰中也可以看出来，这时候龙开始单独并较大的出现在皇袍的袖部或前胸后背，与其他图样比起来已经有了独特的地位。
但是至少到宋代，龙依然不是皇帝的专属，民间依然被允许广泛。当时主要区别等级还是依靠衣服的颜色。
龙正式成为皇家专属则是从元朝开始，那时起民间不再允许使用龙图案。到了明朝因为大量制度传承于明朝，龙也顺理成章的成为了皇家和重要官员的专属。皇帝用五爪龙，重臣或功臣宠臣，皇帝会赏赐有四爪龙的官服，称为蟒袍。
这里的四爪龙是指将原本五爪的龙去掉一个脚趾，称为四爪，所以其实也可以称四趾龙。现在有不少网络作者弄不清这点，将五爪金龙描述成有五个爪子，还异想天开的认为这个爪子在腹部正中，这就像是人肚脐的部位长出一只手来，非常可笑，但是现在很多年轻人受此影响，深信不疑。
到了清朝，衮龙袍依然是皇帝专属，为民间禁忌。但是对于蟒袍的限制开始放松，主要只对蟒的数量进行限制。《钦定大清会典》卷四十七：
蟒袍，亲王、郡王，通绣九蟒。贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫，皆九蟒四爪（趾）。文武四五六品官、奉恩将军、县君额驸、二等侍卫以下，八蟒四爪。文武七八九品、未入流官，五蟒四爪。而在民间，一些戏曲中需要用到时，使用的都是蟒袍，而且会在四爪的基础上，再去掉一个爪子，成为为三爪。不过现在已经没有这种讲究了，基本上都是五爪龙了。
了解了发展经过，我们再说回包拯包青天。大家在看最经典的金超群版的包青天时，有没有发现，里面的包公说话很像唱戏啊？没错，当时包青天在拍摄过程中就是很大程度借鉴了戏曲，包扣包公的官服其实也是来自于戏服，并非宋朝的服装。充满了清朝浓浓的农家乐审美，而在宋朝的服装都是非常素净的，包公不可能穿着这么一身五彩斑斓。
而至于为什么要给包公穿上一件蟒袍呢？我考虑可能主要是因为包公的贴职，相当于职称是龙图阁直学士，在宋代会被尊称为大龙，到后世逐渐就演变为用包龙图代称包公，那么穿一件蟒袍就非常符合其形象了。
包拯穿的不是龙袍，而是蟒袍。龙袍有五个爪子，蟒袍只有四个爪子。一般的王公贵族可以穿蟒袍，龙袍只有皇帝能穿
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