为什么魏征这样的贤臣会在玄武门之变后选择背叛自己的旧主李建成而辅佐李世民？
魏征是李建成身边第一贤人，幸遇李世民这样惜才如命的明君，义释魏征，纳为己用，委以重任。两人为安天下，上演了犯颜直谏和虚心纳谏“的春秋大戏而载入史册。
魏征以前效忠于李建成，是一个集团的忠诚干将。而后来能为李世民直抒己见，是一个朝廷的贤良忠臣。两人相辅相成，珠联璧合。
李世民心胸宽广，以社稷为重。有几次魏征直谏，连李世民都难以忍受，回到宫里还气呼呼得：宰了，宰了，连本皇也敢顶撞！庆幸他有个好内贤，长孙皇后恭喜他有个好忠臣，青史留英名！才使李世民转嗔为喜。
李世民善于总结历史：水能载舟，亦能覆舟。以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以知得失。
李世民雄才大略，以魏征为镜，可以知得失，造就了一代明君，也造就了一代贤相，才开创了国强民富的鼎盛时代“贞观之治“，千古留芳！
非但君择臣，臣亦择君。请问这句话出自哪个朝代，讲的是什么故事？
这句话出自东汉初年的马援。公元25年，刘秀在洛阳称帝，沿用西汉国号“汉”，史称“东汉”。
刘秀称帝时，天下割据势力还有的没有平定。公孙述盘踞四川称帝，割据在甘肃一带的隗（wei）嚣面临着公孙述和刘秀两方面攻打的压力，他选择投靠谁成了他思考的问题。于是，他派马援分别出使成都和洛阳两个地方，探听虚实。
马援与公孙述是发小，关系很好。马援一路上心情急切想见到自己的好友。当他到成都时，公孙述在大殿上高高在上，旁边戒备森严，以君臣之礼接见了马援。并说请马援留下，可以封他很大的官职，马援感觉自己的好友已经不是以前的面貌了。就拒绝了公孙述的官职离开了。
马援来到洛阳，刘秀只带一个宫人在大殿门口迎接他，而且只是平民打扮，大殿里空荡荡的并无武士守卫。马援就问刘秀:公孙述与我是好友，他见我时还戒备深严。我远道而来，陛下你怎么知道我不是刺客，而不防备呢？
刘秀说:你不是刺客，你只是位说客。两人心领神会哈哈大笑。刘秀说:“让先生奔走于两个皇帝之间，是我的惭愧啊”。
马援谢道:“这个不奇怪，当今之世，非但君择臣，臣亦择君”。刘秀赞许他的话，与马援相谈甚欢。并多次接见马援与之交谈。
第二年，马援回去甘肃隗嚣那里复命。告诉隗嚣说:公孙述虽然排场很大，却目光短浅，不懂得招揽人才。刘秀平易近人，心胸宽阔，是前世君主不能相比的。
几年后，刘秀统一了天下，马援被刘秀封伏为“伏波将军”。
在三国时期，这句话更是充分得到验证。刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，赵云选择刘备，鲁肃选择孙权。包括庞统不被孙权所用，后投靠了刘备。“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”，充分体现人的自由和人才的流动性。