古代对于为了效忠皇帝不顾家人生死的人你怎么看？
古代的思想政治决定的，中国古代崇尚的是孔子，是儒家思想。儒家思想还有很长一段时间被作为官方哲学呢。之后儒家思想不断发展，最终以各种面貌呈现在了人们的头脑之中并深留印记。而儒家思想的观点之一便是忠孝两全，可自古做到忠孝两全的人又有多少？而且古代稍微有点才气的士子都怀有忠贞报国的思想，在他们面前，国家是大于个人家庭的。所以有很多都是报国不报家。
孟轲和屈原忠于周王室吗？怎么看？
各有所忠但不是忠于周王室。孟子是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，对周王室的感情已经变淡了，说一点没有也不可能，他是孔子的再传弟子，从这一点说应多少对周王室有点感觉吧。
屈原是楚武王熊通之子，从这一点他就不可能忠周王室。
忠心分几种比如岳飞忠于国家，方孝孺忠于自己，史可法忠于忠名？
舍身成仁，安能辩我是忠奸自古以来人都有自己所坚持的梦想或者理念，他们为自己的梦想或者理念舍身成仁，他们是忠是奸？
岳飞是忠的是收复汉室江山的丰功伟绩！战争尤其是国运之战，不到万无一失，岂可轻言动兵！哪一场灭国之战不是精心准备几年甚至十几年的？
北宋刚灭，国运萎靡只能隔江苟且；而女真灭辽又灭宋，国势正旺，此时岳飞北伐成功率恐怕不高吧！胜且不论，万一败了，崖山的悲剧恐怕要提前了！
岳飞是忠是奸？岳飞忠的是那一份丰功伟绩！岳飞做将军敢赌，赵构作为帝王，岂敢赌上国运？岳飞对赵构的忠，对南宋千万百姓的忠，恐怕就没有那么热烈了！
方孝儒忠的是秉持儒家道统的精神传承！方孝儒，他宁可被灭十族也不愿意为朱棣所用，为啥？杀身成仁，以身殉道！他忠的是他心中的儒，但是对他的十族是何其残忍！此时天下以定，若是忠君，完全可以自杀随朱允文而去；若是爱国，就应该化悲愤为力量，教书育人帮助朱棣治理国家！方孝儒是忠是奸？
史可法忠的是铸就以身殉国的青史留名！扬州被清军包围，内无粮饷精兵，外无援兵，扬州被攻破不过是时间的问题！然而，史可法为了一人之私，以死殉国，拒绝投降！扬州百姓何其无辜，惨遭屠戮十天！以一城之人全一人之名，史可法是忠是奸？
世道沧桑变，何以辩忠奸仍世事变幻，人的普世价值观不会变，众生的命，远比个人的名更重要！何谓忠奸，乱世保一方平安是为忠，盛世坏一人之不公是为奸！
冯道，十朝权贵，一心为民冯道，五代时期宰相，先后效力于十位皇帝，还向辽太宗称臣，他始终担任朝堂的高官！欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光骂他“奸臣之尤”。然而，五代时期，皇帝时时变化，但是由于冯道的“事当务实”，为一般平民请命，保存了政府的基本职能！冯道于乱世，存活了无数生名，是忠是奸？
张居正，铁肩担乾坤，道义放两旁明朝首辅张居正，为了明朝的存亡，开展了“隆庆新政”为大明朝续命百年！然而，张居正的上位并不光彩，勾结宦官冯保，陷害前任首辅高拱。张居正的生活奢靡，进出都是坐的三十二人抬的大轿子，吃的是传说中的“鸡舌羹”，而且好色妻妾成群！为了把持朝政，父亲死了也不回乡守制，反而“夺情”留任。
张居正并不是传统意义上的清官，但是他却为大明朝鞠躬尽瘁，最后“劳瘁而死”。张居正是忠是奸？
汪兆铭，欲把浮名抛去，换取百姓无辜汪兆铭，海峡两岸对他的评价都是汉奸！客观上，汪精卫倒向日本，无论和约国胜还是轴心国胜，中国都有路可退，中华民族的存续都有保障！当时国军在正面战场上节节败退，如果美国不参战，当时日本占领中国只是时间的问题！
国民党内部，也是争斗不休，汪根本指挥不了军队，军队基本都控制在蒋的手中，而抗战还是要靠军队，汪的退出蒋可以更好的整合国民党的资源！汪也曾给蒋留言“今后兄为其易，而弟为其难”。事实上，汪统治的日占区国民生活相对比较稳定，而国统区的很多物资都是从日占区偷渡过去的！（选自《真实的汪精卫》）
汪虽然投靠了日本，但是并没有做过阻止抗战的事情，也从未招降过和他关系密切的国军将领。（选自《李宗仁回忆录》）
“心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤，纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋。”汪精卫。汪精卫真的就是那么奸吗？未必吧！
何谓忠，为民为国为家为君为己！
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