《大秦帝国》商鞅变法强秦，为何秦惠文王还要用商鞅之头正法？
历史上的商鞅，和大秦帝国中的商鞅，是两种做法一种结局。
我们先说一说历史上的真实商鞅。史记商鞅列传中。明确说明商鞅是因秦惠王想杀他，他就逃出了秦国。逃到了魏国，但魏国不接受他。没办法，他又回去了请我，然后再商议和他的部下出兵出击郑国，准备打下一片自己的天空。然后秦军发兵，把商鞅给抓了。车裂商鞅，并灭族。2.大秦帝国中的商鞅，伟光正。尤其商鞅对秦孝公说的那句，公如青山，我如松柏。粉身碎骨，用不相负。更是表达了商鞅的正面形象。书籍中秦孝公为保护商鞅，给他留了2万军马。并明确对商鞅说，如果赢驷（就是秦惠文王）不遵守秦法的话，那就取而代之。秦孝公死后，老世族，在公子赢虔诚和甘龙的领导下。联络六国，发起了破除商鞅变法准备复辟的行动，在内忧外患之下，赢驷因此不得不与商鞅说：”我不得不杀了你，但是我能维持新法。这样行不行“然后商鞅说：“如果能维持变法，别说杀我一个，杀我全家都行。”于是欣然引颈就戮。
问题答完了，个人认为，大秦帝国第1部裂变拍得是真好！
侯勇老师演的秦孝公赢渠梁和王若飞老师演的商鞅。珠联璧合，双龙合璧。建议大家有空的时候真的可以看一下。
下面是剧中得精彩对白：
秦公：“信君如信我，终我一生，绝不负君！”商鞅：“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”秦公：“肥羊炖，鲜苦菜，老秦酒生而能，死而何憾？”商鞅：“先变法，后护法，弱变强生而能遇，死而何憾？”秦公：“商君啊，你难道忘了你我栎阳初誓了吗？”商鞅：“君上之心，臣终生难忘。”秦公：“嬴渠梁终生不负卫鞅！这可是我对天的盟誓啊！”商鞅：“君上与臣，情同手足。若非执掌公器，你我便是刎颈之交。若非秦国护法大业，君上若去，臣当义无反顾地刎颈同死。可，君上如此厚待卫鞅，成全了一人之义，却毁了邦国大业！臣若坦然受之，无异于法治败类！”
谢邀。妙色莲花来回答：《大秦帝国》商鞅变法强秦，为何秦惠文王还要用商鞅之头正法？
初看这个题目，被迷惑了，后仔细一看，原来是以电视剧《大秦帝国》为基础，来讨论商鞅之死的。要知道电视剧是艺术的再加工和二次创作作为前提，和真实的历史还是不一样的。以电视剧来讨论历史中真实的人物，犹如用《三国演义》来讨论三国一样，只能成为戏论。
如果要看戏论，建议看看《大秦帝国》，拍的还是相当不错的。答案自然能在里面找到。关于上一代君王和下一代君王在面对商鞅不同的问题上，这是必然的。然而历史的真实绝不是这个样子！
关于商鞅的事迹和生平，我想司马迁是在《史记》中做了非常深入，严谨，详实的记载的。不光是因为司马迁写《史记》时，离商鞅的年代很近，资料很详实，更因为《史记》是纪传体，对某一个人物采用立传的形式，就能纵观他的一生，便于后人做出评价。
公元前359年，秦孝公打算在秦国国内进行变法，又害怕国人议论纷纷，所以犹豫不决。秦孝公召开朝会命臣工商议此事。旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（语出《商君书更法篇》、《史记商君列传》）。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。
从中可以看到，商鞅在酝酿变法上，是有充足准备的。换句话说，就是变法的思想早已酝酿成熟，只因魏王不用，而秦孝公刚好提供了机会和平台。于是商鞅变法走上了历史的舞台。
这里面最难能可贵的是：商鞅变法的思想，虽然前人也有，可是像商鞅这样说的这么清楚明白的人，还是第一个。大家也都看到了，在商鞅的变法之下，秦国强大了起来。起来的原因，还因为商鞅开创了一个“普通人晋升的渠道”，这个太伟大了！妙色莲花妍在自己的文章里，深刻的分析过，这个对中国的重要性。时至今日，可以说我们都赶不上商鞅的思想。普通人有什么晋升的渠道吗？当然，王朝更替的时候造反的除外。所以中国很难出现几百年，上千年的王朝，就是因为普通人没有晋升的渠道！
公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子，拒绝他入境。
商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县（今陕西省华县）。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。秦惠文君同时下令诛灭商鞅全家。商鞅虽然被害，但新法并未被废除。
这才是商鞅死亡的过程和原因。
这里面提问的人说的很对，商鞅是被正法！从中我们可以看出几点：
1、秦国在商鞅的变法之后，变成了以法治国的局面，世人不知有秦王，更不知有商君，只知有法度。这本身就是双面剑，商鞅并不能例外。同时王权和贵族虽然被削弱，可是依然要高于臣子，掌握了臣子的生死。所以当商鞅听到举报他“欲反”，秦王下令捉拿他的时候，他是最明白秦律的人，可是他逃不过这种王权的霸道，这是他变法所不能触及的根本，他只有逃才能保命。
2、现在诬告和捉拿他的人，正是以前他处罚过的人，所以商鞅心里害怕，其实商鞅并没有做错什么，这种欲加之罪，原本有两种应对办法，一种是直面诬告，力证清白。可惜商鞅选择了后一种，心存忌惮，准备另起炉灶，反而做成了谋反之实。这也是商鞅最让人诟病的地方。
3、若说商鞅的智慧，断然不会不思虑周全，可是想不到的是，天时已经不能容他。他的选择不是愚蠢的。他选择出逃魏国，却不想魏国拒绝他入境，理由竟然是他以前生擒过公子。商鞅只有魏国这一条路可跑。可是老天开了玩笑，商鞅出道时魏王不能用他，说明魏王本来就是胸无大志，无识人之明的。商鞅成功变法以后魏王依然不能用他，说明魏王简直就是老糊涂！这样的国家，不最先灭亡，简直就是没有道理了。
于是商鞅只得回到封地，和追随他的人出兵攻打郑县，结果败在了自己一手培养出来的秦国虎狼之师手中，最后被“正法”。
司马迁：“商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”
《太史公自序》：鞅去卫适秦，能明其术，强霸孝公，后世遵其法。
司马迁的评价也只是片面之言，中心意思就是商鞅为达目的不择手段，核心是商鞅刻薄少恩，结怨太多，所以造成最后的局面。
这个评价是不公平的，司马迁的眼界，也不是帝王之眼界。也不是做事实人之眼界，也不是变法人之眼界。你像汉武帝，桑弘羊，王安石，对商鞅的评价绝不是这样。看看毛泽东如何评价：
商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。
看到了吗？这才是真正具有眼光的评价。
商鞅之死确实死于“正法”。因为商鞅最终触犯了他自己定下的秦律。至于原因，诬告也好，秦王捉拿也好，清者自清。商鞅确实严刑峻法，有些过于严苛，在张弛有度上，和个人的操守上确实有一些瑕疵，但瑕不掩瑜，他的精神还是照耀千古的！
最后再说一句：商鞅开创的普通人的晋升渠道，只在毛主席执政的短期内实现过，一个农民可以当副总理，以后再也没有了，这是可悲的！