被称为是明君的秦昭襄王，为何一定要杀死为秦国的战神白起？
秦昭襄王依法赐死战神白起，虽不合情但是合法，在有深厚法治传统的秦国，战神白起之死没有引起暴乱。白起从军事角度出发，认为攻赵必败，后来的战争发展也一如白起预言，白起虽然不愧战神军事家称号，但是却愧对秦国，愧对大秦数十万将士！白起领兵伐赵，虽然不能取胜，但是也不会惨败，可以拯救数十万大秦将士。基于此理，身为大秦国大良造爵上将军职的白起有渎职罪，违抗王命罪，故秦昭襄王将其依法论罪处死。
按照秦国法律，白起渎职罪加上不尊王命罪当俱五刑，也就是：割耳、削鼻、剜眼、腰斩、斩首！秦昭襄王念及白起对秦国功高劳苦，又是大秦战神，因此赐镇秦剑让他自刎而死，不株连白起家人族人！白起一生统帅千军万马，培养战将千员，秦军中大部分将领都是白起的部将！这些将领上书请求赦免白起，秦昭襄王以商君有功于秦，但依法处死为由拒绝诸将之请！白起死后诸将没有喊冤，秦国开始闭关自守，积蓄国力！
秦昭襄王处死白起虽然有私恨，但更主要是依法处死，因此杀白起并不能算昏聩之事。按照嬴政大帝的看法，秦惠文王杀商君是冤杀，秦昭襄王杀白起是依法处死，但是白起罪不至死，可流放巴蜀了此残生！秦昭襄王是一代铁血雄主，他一生坚守商君法治，依法处死不少权贵功勋！太子嬴柱的小姨子华阴夫人淫乱东宫，被依法处死；儿子蜀侯叛乱，被依法斩首；天有旱灾，依法禁止百姓进入王室林苑采栽狩猎，后来又依法允许有爵百姓进入王室林苑生存。秦法有律：不振灾、不救穷，有功必赏，有罪不赦！救灾助穷是让无功之人有赏，有罪之人有赦，会导致百姓养成不劳而获的依赖思想，因此秦法不振灾，不救穷！
秦昭襄王确属明君，但不管你再开明的君主，只要是人，都会有人性中的弱点，就像晋文公重耳，太史公评价他：晋文公，古所谓明君也，亡居外十九年，至困约，及即位而行赏，尚忘介子推，况骄主乎？
《史记》载，白起于秦昭襄王十三年时，已为左庶长。至秦昭王五十年赐剑自刭，就从他做左庶长算起，事昭王也是三十七年！三十七年来一路攻城掠地，且无败绩，为秦国立下了不世功勋，为秦统一六国打下了坚实基础！
白起有超乎寻常的军事才能，战神是实至名归。但白起只可为将帅，却不懂帝王心理，用现在时髦的话说就是不会读心术！
长平之战后，本是攻占韩、赵的最佳时机，可是秦昭王却听信范雎出于私利的劝阻，罢兵。(秦昭王对范雎可谓言听计从)
应侯范雎①是受了韩、赵贿赂，②是确实怕白起以后爵位在自己之上，才极力阻止白起继续攻韩、赵。秦王罢兵，白起闻之，与应侯有隙。
其实我个人认为白起与范雎有隙不是从此时开始，而是从秦昭王听从范雎之策，废太后、逐穰侯之时，昭王拜范雎为相，收穰侯之印，使归陶。要知道白起与穰侯魏冉最好，魏冉得此结局，白起肯定有物伤其类之感！
只能说那时不满范雎是藏在心底，而此刻的矛盾是挑明摆在桌面上。
后秦又发兵攻邯郸，因当时白起有病不能领兵，昭王以王陵为将。王陵多失利，白起病愈，昭王想让白起去替王陵。白起言：此时不易攻邯郸，因为各个诸侯国现在对秦国的积怨很深，现在知道联手抗秦的重要。况且秦虽破长平，秦国的士卒也死亡过半，国库空虚，如果攻赵，赵应其内，诸侯攻其外，秦军必败。
秦昭王见白起不听自己的，又让范雎去请，白起更不会去了，干脆称病。昭王又派王去代王陵，结果围邯郸久攻不下，而且应了白起之言，楚国、魏国都将兵几十万攻秦军，秦损失惨重。白起言：不听臣计，今如何矣？
就是这句话为白起招来了杀身之祸，作为臣子你怎么可以反诘君主，指责取笑君主呢？此时可不是你举手发言的时候哦！
果然秦王闻言大怒，强令白起出兵，白起称病笃，秦王又让范雎去请，依然不出。后来各诸侯攻秦军更急，秦王愈怒，把白起迁出咸阳城。白起出咸阳城不远，秦王又与范雎议：白起之迁，怏怏不服。派使者赐剑制裁！
白起之死，应侯范雎绝对是起了煽风点火，推波助澜的作用，而秦王虽是一时之忿，后必悔之，然白起不懂君臣之道也是取死的根本原因！人人皆知：白起死而非其罪！
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