位置：首页＞历史人物＞古代神童故事之李崇十三岁机智断案，该故事是怎么彰显其才智的？
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萧琛文言文，萧琛传原文翻译，萧琛，字彦瑜，兰陵人
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《梁书·卷二十六·列传第二十》：萧琛，字彦瑜，兰陵人。祖僧珍，宋廷尉卿。父惠训，太中大夫。琛年数岁，从伯惠开抚其背曰：“必兴吾宗。”琛少而朗悟，有纵横才辩。起家齐太学博士。时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。时俭宴于乐游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造俭坐，俭与语，大悦。俭为丹阳尹，辟
萧琛是什么人？南朝学者、大臣萧琛人物生平简介
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萧琛(478―529)，一作萧璨，字彦瑜，兰陵人，南朝梁学者、官员。萧琛生于宋顺帝升明二年(478年)，卒于梁武帝中大通元年(529年)，年五十二岁。(文艺辞典续编作生于升明二年，卒于中大同二年，年亦五十二岁。此依梁书本传重行推算)。祖父萧僧珍，为南朝宋廷尉卿。父亲萧惠训，为太中大夫。个人简介萧琛雅
颜延之【宋书】本传，颜延之，字延年，琅邪临沂人也
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颜延之，字延年，琅邪临沂人也。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。延之少孤贫，居负郭，室巷甚陋。好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时。饮酒不护细行，年三十，犹未婚。妹适东莞刘宪之，穆之子也。穆之既与延之通家，又闻其美，将仕之;先欲相见，延之不往也。后将军、吴国内史刘柳以为行参军，因转
南朝宋文学家颜延之简介生平，有哪些代表作品？
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颜延之(384～456年)，字延年，南朝宋文学家。琅邪临沂(今山东临沂)人。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒，不护细行，年三十犹未婚娶。人物生平东晋末，官江州刺史刘柳后军功曹，转主簿，历豫章公刘裕世子
南朝陈、隋时代的一位高僧智顗，天台创始者
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智顗(538～597年)，南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈，字德安，荆州华容(湖北潜江)人。中国佛教天台宗四祖。也是实际的创始者。天台宗为中国佛教宗派史上第一个宗派，因智顗晚年居住天台山，故称为天台宗。因以《法华经》为主要教义根据，故亦称为法华宗。十八岁投湘州果愿寺法绪出家，二十三岁拜慧思为师，修习
南陈政权灭亡，智顗转而成为隋王朝的支持拥护者
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传说正当陈朝君臣大肆兴佛，祈求佛法神灵保佑之际，北方隋朝决定用兵南下，以武力统一中国。开皇九年(589年)，隋朝大军南下，势如破竹，举攻克金陵，尽俘陈后主及陈朝公卿百官，由此，佛教并没有给陈朝带来命运的转机，南陈政权灭亡。金陵换代易主之际，智顗带领门徒出走荆湘，云游于江西、湖南一带。他力图借此机会摆
智顗是什么人？中国佛教天台宗四祖智顗生平简介
历史人物编辑：策马西风标签：智顗
父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，颠沛流离，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。十八岁投湘州(今湖南长沙市)果愿寺法绪出家，授以十戒;师叫他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。这时他已精研律学，深好禅观。陈文帝天嘉元年(560)听说慧思禅师从北方南下，居于光州(今河南光山县)大苏山，他就前往
【梁书·王僧孺传】原文及翻译，王僧孺字僧孺，东海郯人
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原文：王僧孺字僧孺，东海郯人。僧孺年五岁，读《孝经》，问授者此书所载述曰论忠孝二事僧孺曰若尔常愿读之六岁能属文既长好学家贫常佣书以养母所写既毕讽诵亦通仕齐，起家王国左常侍、太学博士。尚书仆射王晏深相赏好。晏为丹阳尹，召补郡功曹，使僧孺撰《东宫新记》。迁大司马豫章王行参军，又兼太学博士。司徒竞陵王子良
南朝梁诗人王僧孺生平简介，一生有哪些知名作品？
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王僧孺，字僧孺，东海郯(今山东郯城)人。魏卫将军王肃八世孙。祖父王准是南朝宋司徒左长史。父亲王延年，家道中落。僧孺五岁时就能读《孝经》，六岁能属文，因家贫，常帮人抄书，所写既毕，内容都背诵无误。南朝齐时担任太学博士，因善辞藻入幕于竟陵王萧子良门下，编撰《四部要略》，与任昉有往来，与沈约、任昉并为当时
北魏杨侃巧用妙计制造假象，取得平叛胜利
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我国有着上千年的历史文化，每个朝代的更替更是经历了无数次的战争。在尔虞我诈的斗争中，假情报可以给敌人制造假象，从而扰乱敌人的战斗思维从中取利。今天，我们聊一聊南北朝时期的杨侃是怎么样灵活运用这一方法的?公元521年七月，梁军在裴邃的率领下夺回了被魏军攻克不久的义州。梁以裴邃为豫州刺史，坐镇合肥。裴邃