据斗酒神僧说,他一生“亦儒亦道亦为僧”,也深知《九阴真经》的厉害。因此,斗酒僧借口斗酒赢了王重阳,得以一观《九阴真经》。斗酒和尚补充了九阴真经的不完善,创造了《九阳真经》。但是《九阳真经》这个名字只针对“九阴”而言。用张无忌的话说,《九阳真经》应该叫做“阴阳互济经”。
《九阳真经》是金庸小说中最无敌的旷世绝学。这种做法涉及佛道,刚柔并济。业者在起步阶段便可以受益无穷。最后,大关必须打通全身所有的穴位,熬过全身燥热自焚之苦。练过“九阳”神功后,内力无穷无尽,即便普通拳脚也能发挥巨大攻击力;且防御力无敌,自动护体反弹外力攻击,成金刚不坏之躯;更是疗伤圣典,百毒不侵,专门克破所有寒性和阴性内力。
换句话说,《九阳真经》更符合阴柔与阳刚辩证关系的武侠理论。然而,金庸对这个斗酒和尚的真实身份只字未提。从上面的细节来看,这个斗酒僧的身份很复杂,但是他的武功确实极高。而且,看一遍《九阴真经》,就能创造出一套远超它的绝学。此等高人又会是谁?
很多人猜测其为虚竹,1069年左右,虚竹出生,第一次华山谈剑是在虚竹130岁左右,理论上来说,虚竹活个130岁左右没有问题。但这个斗酒和尚是虚竹?如果我们看细节,斗酒和尚“自己一生为儒为道为僧,无所适从。而,虚竹原来是和尚,后来入逍遥派算是道士,只是这个时间顺序错了。斗酒僧是先为道后为僧的。
还有很多人认为斗酒僧是黄裳,因为他曾经为儒家(学者),后为道(读道藏)。虽然最后没说自己是和尚,但大概是写了《九阴真经》之后出家的。这就是为什么他看几遍《九阴真经》就能说这个有缺陷,然后写《九阴真经》。但这种说法也有很多漏洞。在到第一次华山谈剑之后,黄裳都一百五十多了。能活到这个年纪,怕不是哪个神仙下凡。