位置:首页历史人物>王世充占据东都,为何还被瓦岗军打败?

王世充占据东都,为何还被瓦岗军打败?

所属分类:历史人物 编辑:不惹红尘 访问量:1294 更新时间:2023/12/11 1:50:48

李密杀害翟让的消息传到东都,杨侗集团拍手称快,认为这是向瓦岗军进攻的极好时机。世充趁翟让死后瓦岗军军心比较混乱的时机,率七万官兵出东都向北进击李密。李密因缺乏准备被打败,退至洛河东岸巩县以北屯驻。王世充占领了瓦岗军的月城,暂获小胜,与瓦岗军隔河相峙。

大业十四年(唐武德元年,公元618年)正月的一天夜里,北风呼啸,大雪纷飞,田野里、村庄上都覆盖了出层大雪,变成了雪的世界。瓦岗军营房外边用木头围起来的栅寨,也变成了汉白玉般的栏栅。

王世充借着这天寒地冻的雪夜,指挥着官兵抢架洛河浮桥。他命令各军谁先架成谁先渡河,造成有的正在渡河,有的还在架桥,顺河拉了数里长。王辩的部队先渡过河,冲破了瓦岗军的栅寨。李密部遭到突然袭击,营中惊慌忙乱。这时王世充以为他的部将被李密击溃,因而吹起收兵的号角。李密一看王世充收兵退却,马上组织了敢死队乘机尾追,冲杀至洛河东岸。

王世充的官兵争相抢上浮桥,相互拥挤,万余人掉进河里,王辩也被杀死,其余四川逃散。王世充带领残部拼命西窜,不敢进东都城,便向北逃路。小路上疾风寒雪,官兵象个落水鸡,途中又冻死万多人。等他逃到河阳(今河南省宝县西南)时,只剩下几千人了。

大将王世充,如今落到这等地步,即使杨侗不说啥,他咋有脸回东都!可是,不回东都又向何处去?况且河阳离瓦岗军不远,万一李密追过来,那不是束手待毙吗?王世充思来想去,没有办法,干脆让手下人把自己捆绑起来,回东都向杨侗请罪,以表示对隋朝的忠心。

杨侗为了让王世充继续为他卖命,不但没责怪他,还赏给他许多金银绸缎和美女,安住了王世充的心。王世充多次无功受赏,对杨侗感恩不尽,随即收拾了逃散的官兵一万多人,驻在含嘉仓(东都最大的粮仓)。

当王世充率残部西逃时,李密率领瓦岗军打扫了洛河战场,又继续追击残敌。路上攻克了偃师(在今河南省),追至旧金墉城(在今河南省主津县境),知道王世充已逃回东都,便加修了旧金墉城,在那里屯驻,这里距东都很近,钟鼓之声都能听见。

不久,瓦岗军聚集了三十多万兵力,在洛阳北面邙山上摆开阵势,向南逼近洛阳的上春门,对东都造成极大的威胁。东都恐慌万状,杨侗命令段达、韦津带领隋军官兵出战。段达一出城,远远望见瓦岗军人多势众,军容整齐,吓得六神无主,扭头就往回跑。瓦岗军纵兵追击,官兵仓皇溃逃,韦津被瓦岗军杀死。瓦岗军声势大振,东都岌岌可危。

标签: 王世充

更多文章

  • 斗酒神僧,斗酒神僧和《九阳真经》,斗酒神僧的真实身份猜测

    历史人物编辑:语文霸霸标签:斗酒神僧

    据斗酒神僧说,他一生“亦儒亦道亦为僧”,也深知《九阴真经》的厉害。因此,斗酒僧借口斗酒赢了王重阳,得以一观《九阴真经》。斗酒和尚补充了九阴真经的不完善,创造了《九阳真经》。但是《九阳真经》这个名字只针对“九阴”而言。用张无忌的话说,《九阳真经》应该叫做“阴阳互济经”。《九阳真经》是金庸小说中最无敌的

  • 赵云活了多少岁,野史记载的赵云年岁,赵云为蜀汉立下了多少功绩?

    历史人物编辑:晴天标签:赵云活了多少岁

    赵云活了多少岁,赵云年龄,即赵云出生于哪一年,最后活了多少岁?由于缺乏足够的历史证据,至今仍是一个谜。赵云生于哪一年,史书上确实没有明确记载;然而,赵云的死亡时间有明确的记载,即蜀汉建兴七年,公元229年。从野史的角度来看,《三国演义》中他70岁了还在参加北伐。就算70岁去世,公元207年赵云至少4

  • 武则天后宫,武则天“佳丽”的说法是真实的吗?武则天有哪些面首

    历史人物编辑:黑姑娘标签:武则天后宫

    武则天后宫,据《旧唐书》记载:“天后令选美少年为左右供奉。”这时左补阙朱敬则进谏道:“臣闻志不可满,乐不可极。嗜欲之情,愚智皆同,贤者能节之,不使过度,则前圣格言也。据史书记载,武则天面首三千,可与男皇帝匹敌。但这种说法有很多传说的成分,不可全信。但在武周时期,武氏大权独揽,至高无上,无人敢违。为了

  • 萨满教供奉什么神,萨满教在什么地方流传,萨满教的发展脉络

    历史人物编辑:语文霸霸标签:萨满教供奉什么神

    萨满教供奉什么神,萨满教是在原始信仰基础上发展起来的民间信仰活动。流传于中国东北到西北边疆地区操阿尔泰语系满-通古斯语族、蒙古语族、突厥语族的许多民族中,我国很多少数民族直到20世纪50年代初仍然保持着对这种宗教的信仰。一般认为,萨满教起源于原始时代。萨满教理论是以万物有灵论为基础。然而,在各种外来

  • 云雨之欢的典故,云雨之欢中云雨意思,巫山神女云雨之欢故事

    历史人物编辑:与世无争标签:云雨之欢

    云雨之欢,本名瑶姬(也写作姚姬),未嫁而死,葬于巫山。根据《楚辞九歌解》一书中提出这个山神是“巫山神女”,直到近代,大多数学者都采纳了这一观点。如果是这样,那么屈原《山鬼》算是最早的与“巫山女神”相关的文字了。屈原《山鬼》中巫山神女的形象是结合当地逢三月三“拜春”,即祭拜生育之神“高禖女神”形成的。

  • 西门吹雪,西门吹雪为何能被称为剑神,西门吹雪和他的妻子有感情吗

    历史人物编辑:长街听风标签:西门吹雪

    世界上有许多剑仙,御剑杀人于千里之外,但西门吹雪是唯一能称为的“剑神”的人。在《剑神一笑》的序言中,古龙提到一个剑神不可缺少一股傲气,因为要成为剑神,就必须将自己的一生献给剑道。西门已经沉浸在对剑道的追求中,从他的一举一动和生活方式来看,对剑道至美的追求无处不在。对他来说,剑不是武器那么简单。对他来

  • 李莲英之死,李莲英在慈禧死后过得怎么样?对李莲英之死的猜测

    历史人物编辑:元气少女标签:李莲英之死

    李连英,原名李进喜,清朝咸丰五年净身为太监,次年入宫。这位出身贫寒的年轻太监,由于梳得一手好头,再加上在慈禧和八大臣夺权时立下了大功,成为慈禧最宠信的太监之一。慈禧死后,李莲英失去了靠山,于是托辞了年老体衰,出了宫。在1911年3月4日死去,时年64岁。关于李莲英之死,后世说法不一。李莲英死亡的历史

  • 薛蟠形象,薛蟠在红楼梦中的隐含身份,薛蟠性格分析

    历史人物编辑:胖次标签:薛蟠形象

    薛蟠形象,薛蟠,古典小说《红楼梦》中的人物,字文龙,薛姨妈之子,薛宝钗之兄,他是一个富家的纨绔,被称为“金陵第一霸”,绰号"呆霸王"。薛蟠姓薛名蟠,而“龙”字其实藏在“蟠”字里。作者深怕读者不解,让他字“文龙”。同时,霍氏认为“薛”这个词也有三层含义。“薛”与雪谐音,雪质之龙,其好景不长,从而暗示此

  • 建文帝下落,朱棣为何一直在寻找建文帝下落,历史上记载的建文帝逃到了哪里

    历史人物编辑:一刹时的永恒标签:建文帝下落

    建文帝下落,根据历史记载,建文帝在最后一刻放了一把火。朱棣攻进皇言后,在火中看到了一具被烧的不见面容的尸体。便认定是建文帝的尸体,痛哭起来。朱棣不能确定死了是谁。他之所以认定是建文帝,主要目的是为了将来当他成为登基时,尽量不要留下“篡位”的口实。因为朱允坟活着,他很难名正言顺地当皇帝。之后,他多次命

  • 小温侯吕方,吕方是怎么结识的宋江,吕方为何能得宋江重用

    历史人物编辑:策马西风标签:小温侯吕方

    小温侯吕方,是梁山第五十四条好汉,被命名为中军马军骁将,花荣等清风山救了宋江,来到对英山,看到两个年轻的壮汉,他们的手中都拿方天画戟。一队人马身穿红衣,另一队穿白色衣服,花荣见两支戟上的绒条搅结在一起,就引弓搭箭,恰好把绒条射断,两人便不再斗。穿红衣叫做“小温侯吕方”,穿白的叫做“赛仁贵郭盛”。吕方