龚自珍的思想主张什么？他对封建社会进行了什么批判？
龚自珍是时代的思想巨人，他站在时代之巅，以敏锐的洞察力，深刻地分析封建社会的腐朽衰败。
他指出，自乾隆末年以来，社会风气十分腐败“不土、不农、不工、不商之人，十将五六。又或飧烟草，习邪教，取诛戮，或冻馁以死，终不肯治一寸之丝、一粒之饭以益人。”因此，“自京师始，慨乎四方，大抵富户变贫户，贫户变饿者，四民之首，并走下贱，各省大局，岌岌乎皆不可支月日、奚暇问年岁”？
他指出“世有三等”，即“治世”、“乱世”、衰世”。社会处于何等之世，要看人才。这种人才，即包括将相、士民，也包括工商人等。在“衰世”，人们的忧愤、思虑、廉耻、作为之心统统被扼杀了。一切聪明才智都被扼杀了。从将相到士农工商皆如行尸走肉，没有独立意志，善恶不辩，黑白不辨，是非不清，整个社会已经形如稿木，无可救药了。社会到了这个地步，祸乱还有多远呢？而这一切都是由人造成的，是统治者压抑人才的结果。
龚自珍一再地抨击封建官僚制度。在这种官僚体制下，以资格为晋身之阶，造成了官吏的腐败无能和有识之士得不到重用。他根据当时用人的种种“资格”限制得出结论：“凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速亦三十年。贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到。”也就是说，个人进入一品大员之时，要经过二十至三十年的时间，到此时，这个人已是老态龙钟、精力衰竭了。
这样的老朽昏庸之官，如行尸走肉，占据权位是非常有害的，他们贪恋权位，顾及子孙，没有作为，年轻有为之人无法上来代替他们，这种用人制度腐蚀着整个官僚集团，论资排辈，不思进取，不求有功，但求无过，早晚能熬到尚书、侍郎之位，何必冒着风险，求大作为呢？
龚自珍还指出官员们为保住官位、资格，便一味趋炎附势阿谀奉承，丧失了自已的独立人格，甚至沦为卑鄙无耻的小人。那些皇上身边的要员们，只知揣摸皇上的心理，无视江山社稷大事，结果必然会导致国家灭亡。