窦娥临死，为什么要发下三桩毒誓：血溅白练、六月飞雪、大旱三年？
元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，历来为人称道。王国维先生曾高度评价：“列之于世界大悲剧中，亦无愧色。”“血溅白练、六月飞雪、大旱三年”，这是窦娥死前发下的三桩毒誓。
后来，窦娥带着满腔悲愤含冤而死，她的三桩誓言也一一实现。窦娥为何要在斩首示众时，发下这三桩毒誓呢？看了这个故事，大家就明白了。
窦娥三岁丧母，七岁时，父亲窦天章为上京赶考，将窦娥卖给蔡婆，当童养媳。窦娥十七岁便奉命，与蔡氏之子成婚，两年后丈夫病死，她只能与婆婆相依为命。
这对无依无靠的婆媳，以收高利贷为生。有一日，蔡婆婆前去赛卢医家要债，此人却企图勒死蔡婆婆赖债，恰逢张驴儿父子出手相救。
但这两人其实是地痞流氓，他们借此机会闯入蔡家，逼迫蔡婆和窦娥分，别嫁给他们父子二人为妻。蔡婆胆小怕事，无奈之下，答应嫁于张驴儿之父，窦娥却誓死不嫁张驴儿。
张驴儿对于此事怀恨在心，他想借窦娥之手毒死蔡婆，达到既谋财又谋妻的目的。但不小心，却毒死了他的父亲。
恼羞成怒的张驴儿，恶人先告状，诬陷窦娥毒死“公公”，威胁窦娥下嫁于他。窦娥却认为官府“清如水，明如镜”，一定能还她清白，遂于张驴儿对簿公堂。
但当地的贪官污吏，早被张驴儿以钱财收买。他们徇私枉法，对窦娥严刑拷打，“肉都飞，血淋淋”的窦娥，仍然据实反驳。贪官污吏知道窦娥孝顺蔡婆，便用棍棒殴打她。
窦娥为保护婆婆，只能屈认罪名。临刑前，窦娥为向世人宣告自己的无辜，死前发出了三桩誓愿，即血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
这三桩誓愿都在她死后一一应验，证明窦娥确实是含冤而死。后来，窦娥化作亡魂告状。她的父亲窦天章荣归故里后，她的冤情才得以昭雪，这千古奇冤终于落下帷幕。
《窦娥冤》的故事背景，发生于昏庸官吏统治下，善良的底层百姓遭受压迫、暗无天日的封建社会。窦娥这个柔弱女子，借由这三桩誓愿，是为了彰显她敢于反抗不公的精神。
第一桩誓愿：血溅白练，是对昏暗吏治的血泪控诉。
首先，窦娥的这段唱词，提到了“苌弘化碧”、“望帝啼鹃”两个典。她借这两个典故自比，向世人表明自己死的冤枉。同时，更加彰显了窦娥视死如归的慷慨悲歌。
面对冤狱，她无比悲愤，而为了保护婆婆，她又做出了无悔的选择。
其次，窦娥之所以要将她的鲜血，溅在白练上，是因为“红”与“白”的对比强烈。她以死向世人昭示，在这个黑白颠倒的时代里，尘土是混浊的，白练是纯净的。
她一生命运悲惨，依然活得光明磊落，即便直面死亡，她也要死得清清白白。留在白练上的斑斑血迹凄美，这是她在临死前，对命运不公的血泪控诉。
第二桩誓愿：六月飞雪，借天象异常来表明冤狱。
古人信鬼神而不信人心。六月飘雪，暗示天象异常。生活在封建年代的人们，相信逆天者，天道难容。所以，只有这洁白无瑕的“雪”，才能证明窦娥的清白。
也只有这场六月的大雪，才能清洗干净这个肮脏的世界，让窦娥的悲剧不再重演。
第三桩誓愿：抗旱三年，借东海孝妇表明自身清白。
窦娥第三愿与前两愿相比，影响的范围最大、程度最深。整个楚州将三年不降甘霖，这对靠天吃饭的古代农民来说，意味着窦娥如果真是含冤而死，将殃及楚州的平民百姓。
窦娥在生命的最后，许下这一毒愿，是为了呼吁被压迫的麻木百姓，与封建力量作抗争。窦娥在直面死亡时，善良正义没有让她活下来，黑暗封建势力，也让她饱受摧残。
这样一个处于压迫之中的柔弱女子，早已无法通过正常途径，去洗刷冤屈。她只能用极端的三桩毒誓，让正义昭彰，让善恶有报。