赵武灵王那么厉害的雄主竟然被活活饿死，他儿子真的不孝
在战国末期，除了秦国秦惠文王、秦昭襄王等优秀君王之外，与这父子二人差不多同时代的赵国也出了一位了不起的君王，他就是在历史上搞胡服骑射的赵武灵王。这位赵武灵王应该算是历史上最特殊、最另类的一位君王。
大部分人都认为魏文侯、秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇是战国时期最有最为的君主，但是总体来说，除了秦孝公支持商鞅变法使秦国走上强国之路，剩下的都是站在巨人的肩上看更远的地方，只有赵武灵王是将一个国家从虚弱直接变强盛的君主。
赵武灵王在与游牧民族的长期对抗中，逐渐意识到骑兵作战的重要性，于是力排众议开始了这场大刀阔斧的军事改革，经过多年的征战，赵国先后灭掉中山、楼烦，领土得到空前扩大，此时赵国的军事实力已经位居各国之首。
赵武灵王赵雍（约公元前340年—前295年），嬴姓，赵氏，名雍，赵肃侯之子（先秦时期男子称氏不称姓，故当称为赵雍，不叫嬴雍），战国中后期赵国君主，政治家、改革家，生于赵国首都邯郸。
赵武灵王听说宣太后战胜惠文后，欲立次子公子市为新的秦王后，立即派使者通知楼缓(楼缓：战国时赵国人，赵武灵王之大臣。前后侍奉赵武灵王和秦昭襄王两位著名的君王。支持赵武灵王推行胡服骑射。后入秦)，让楼缓告诉宣太后，赵武灵王准备迎立宣太后的长子，在燕国为质的公子稷为新秦王。同时，赵武灵王命令赵固入燕迎立公子稷。燕国非常希望公子稷出任新的秦王，对赵武灵王的建议很支持。秦国由于历时三年的内战，此时已疲惫不堪。在北边，赵国夺取了榆中后对秦国形成了压顶之势。在南边，楚怀王对汉中、巴蜀早已垂涎。如果宣太后不同意赵武灵王的意见，一场恶战又将开始，赵武灵王对燕国内政的干涉历历在目。宣太后不得已，同意了赵武灵王的意见，立公子稷为新的秦王，是为秦昭王。
赵武灵王实施胡服骑射取得了较大的成果，这令他对治理国家产生了奇怪的想法，就是打算自己专门负责军事斗争工作，而把国内的其它日常政务工作交给儿子管。可在用哪个儿子管的问题上，他却犯了糊涂，先立了大儿子为太子，可又觉得小儿子能干，便废了大儿子的太子之位，让小儿子继位为赵惠文王。而赵武灵王自己则别出心裁地将自己改称为“主父”，并安排肥义为宰相，李兑为太傅，公子成为司马，同时封了大儿子为安阳君。
先前几代国君都是在政变中或者在反政变中即位的残酷事例，让赵武灵王非常想在自己的有生之年就能把政权平稳的交给自己的接班人，而且还要送上一程。
为了弥补内心对大儿子的愧疚，赵武灵王经常与公子章居住在一起，衣食住行均命人准备两份，公子章的仪仗用度与赵王何的几乎一样。赵武灵王对公子章的厚爱，赵王何虽有隐忧，但却不便明言。肥义也觉此事不妥，但他了解赵武灵王的心情，心想，公子章被无辜废掉太子位，失去为王的机会，赵武灵王对公子章的厚待也算是他的弥补之意吧，便也不深计较。朝中的许多大臣们见公子章又受到了赵武灵王的厚爱，以为赵武灵王又有什么新的打算，便暗中与公子章来往。公子章对权力本不陌生，见朝中大臣又都向自己示好，胸中的理想和抱负止不住地向外涌。公子章要夺回本应属于自己的王位。终于有一天时机来了。
赵武灵王可谓是个军事狂，就喜欢打仗，而且他认为管理政事耽误自己打仗开疆拓土。因此，他天真的退位，让小儿子直接做君王，自己做太上皇。而且为了提升儿子管理的能力还把肥义等老臣、能臣派去辅佐，除了掌握北方的军队外，连军事权也放弃了。而当时，是没有那个国家有太上皇的概念的，因此换了国王，谁还听你的？这也是后来被困在沙丘，没人愿意遵守太上皇的命令种下了恶果。
早先被他废立的儿子赵章早就有了野心，而赵雍因为兵权不完善，于是自己也想收回移交出去的权利。虽然是他主动交出去的权利，可收回来还是不合道理的，赵雍决定让两个儿子内斗，自己再复位。
赵章就趁着武灵王和惠文王在沙丘游览之机，举兵围攻惠文王，瘦死的骆驼还是比马大，赵章打不过惠文王的军队就果断跑了。普天之下莫非王土，赵国之境赵章无路可逃，就跑到了赵武灵王在沙丘的行宫里。
赵武灵王正是壮年的时候，把位子给了赵惠文王，自己做了主父，可发现自己的权利被削弱了，说话也不管用了，因此又联合另外一个儿子，准备让赵国一分而二，可是赵惠文王知道，赵国一分家，实力必定减弱，必会被六国瓜分，因此赵惠文王把赵武灵王关在沙丘宫中，活活饿死。英明神武的赵武灵王也没有躲得过权利的争斗。
一代霸主竟落得一个这样的结局，况且赵侯雍死的时候才四十多岁，还在壮年时期啊。其实赵武灵王本来的想法是很美好的，他觉得自己经常亲自带兵打仗，不知道什么时候就会战死沙场，于是想在自己有生之年就把王位传下去，初衷是想避免前面王子们争权流血的残酷局面。可是在他平定周围战事之后又想重新掌权，逐鹿中原，结果是他自己挑起了这场残酷的政权争夺战，最终惨死。
这一举动引起了赵何的危机感。一不做，二不休。赵何先发制人攻击了赵武灵王的宫殿，将赵武灵王围困在了沙丘，整整三个月，不允许任何人带水和食物进去。最终赵武灵王被活活饿死。