大草原上的野心部落：赵武灵王的“胡服骑射”就是学他们的

作者：我方特邀作者容宁

青青草场上，部落分裂在即。

“为什么要走呢，这里不好吗？”

“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方。”

那些离开家园，四处漂泊的人们，后来建立了国家，叫做“商”。

那个留在当地没有走的人们，被后人称作“东胡”。

——扩张——

当商人在中原开宗立国之际，留在当地的东胡部落也没有闲着，他们控制了富饶的呼伦贝尔草原，更是往东直至大兴安岭一带。

游牧的生活给他们剽悍骁勇的秉性。

逐渐壮大起来的部落，开始了对周边的扩张。

作为游牧民族的翘楚，东胡开创了兵民一体的社会组织，按每家出丁的办法，把整个东胡打造成高效的战争机器。

兼并了周边一些小部落后，东胡成为当时草鱼第一大族系，号称“控弦之士十余万”。

胜利带来了自信，自信膨胀了野心。

草原已经装不下东胡的野望了，大首领把目光投向了更加富饶的中原。

当时正是中原的战国时期，地处北部边疆的赵、燕就倒了霉，不停地遭到精力旺盛的东胡的侵袭。

宽袍大袖，马拉战车的作战方式被东胡的轻便与犀利各种吊打。

然而所谓成熟文明，一大特征就是会反思，会总结，会积累，让挑战变成阶梯。中原文明也不例外。

——对手——

首先找到办法的是赵国。

当时正是赵武灵王在位，他认真分析东胡的长处，不仅看出了其在军事上的长处，更看出了其在军事组织和军事文化上的长处，于是开始不遗余力的对赵国进行改造。

措施就是“胡服”，“骑射”。

和过往印象中不同，所谓“胡服”，并不是匈奴人的服装，而是东胡的服装。

这就意味着赵国不仅是在军事组织形式上向游牧民族靠拢，连生活方式、军事思维方式上也在向着游牧民族靠拢。

赵武灵王不愧是千古雄主，就这份勇气和担当，比几千年后的大清，真不啻于云泥之别。

再度交手的时候，东胡立刻感到了极度的不适应。以往自己引以为傲的就是机动能力，可现在中原人一点也不差。

更要命的是，中原成熟文明早早就点开科技树，在武器装备的加持下，赵国各方面做的比东胡人自己更好！

短短几年，赵国大获全胜，先后灭掉了林胡、娄烦，一直把疆域拓展到了阴山山脉，比三家分晋的时候，领土扩张了三倍有余。

赵国当时兵强马壮，成为唯一一个可以在军事方面和强秦抗衡的强国。

——卧底——

同时遭受东胡荼毒的还有燕国。

在燕国的历史上，英明的君主一向是稀缺资源，但是在间谍方面，一直保持着数量和质量的双丰收。

当东胡人打过来时，燕国国君把将领秦开作为人质，送到了东胡。

秦开到了东胡，并没有一味的恭顺，深入了解后，他看出了东胡是崇尚武力的，正是所谓“畏威而不怀德”，中原那种谦恭礼让在这里完全没有市场。

于是在一番闯荡下，赢得东胡全族的尊重，获得了“勇士”的称号。

暗地里，秦开仔细研究的东胡的一切，所有虚实尽收眼底，为之后的战略大反攻做好了准备。

燕国少有的英主燕昭王即位后，开始着手收回给东胡的好处，双方的关系逐步恶化，秦开的日子也开始难过起来。

一些在东胡结实的好友，不忍心看到秦开在两国开战时被祭旗，想方设法帮助他逃回了燕国。

一回到燕国，秦开立刻求见燕昭王，力主讨伐东胡，这与胸怀大志的燕昭王不谋而合。

公元前300年，燕昭王拜秦开为大将，反击东胡。

如果说“以彼之道还施彼身”的赵国像是一把漫天挥舞的威猛板斧的话，秦开指挥的燕国军队更像是一柄精巧犀利的锋利匕首。

板斧或许还有力拙的时刻，但是这柄匕首却是招招见血，每每直奔东胡的要害而去。

几分交手，东胡被秦开大军花式吊打，节节后退。

秦开拓地千里，把东胡人赶回了发源地。并且把燕国的疆域拓展到了今天的东北，燕国在幅员上一跃超过赵、齐、韩三国，仅次于秦、楚两国。

后来，秦开还顺手收拾了蠢蠢欲动的箕子朝鲜，彻底巩固了北方疆域。

——消逝——

回到老家的东胡，终于得到了一个惨痛的教训：南方的国家太生猛了，手里的家伙儿也比咱们强，讨不到便宜的，还是老老实实地在草原混吧。

于是又开始找草原邻居的麻烦。

邻居有个一个小部落，小首领刚刚靠着坑爹上了位，是个理想的肥羊，于是东胡就上门勒索。

“听说你们首领有匹宝马？”

小首领：“送上！请笑纳！”

东胡很高兴，正是个听话的提款机！

后来东胡又听说小首领的王后长得很漂亮。

小首领：“送上！请笑纳！”

东胡志得意满，心安理得的享受着小首领的供奉。

几年后，东胡又看上了小首领的一块地皮。

然而这次没有等来小首领的谦卑，而是他麾下的数万大军。

被养懒了身体和灵魂的东胡怎么也没想到，那个叫冒顿的坑爹玩意儿什么时候变得这么强大了？

但是冒顿没有给他反映时间，只给了他一个答案：

只一战，就灭亡了东胡。

冒顿率领的，叫做匈奴。