《长安十二时辰》里的侠女王韫秀是个大杂烩，正史中的形象让人倒胃口
王韫秀在《长安十二时辰》里很出彩，此女既嚣张跋扈，却又一身正气、胆识过人，一看就是个没被社会污染过，但又被娇宠过度的权贵之女。
马伯庸在电视剧里给她安排了一个从未出场，但听起来非常牛叉的父亲“王宗汜”。其实这位王宗汜的原型叫“王忠嗣”，是烈士遗孤，也是唐玄宗的干儿子，更是节制四镇兵马的军界扛把子。
王忠嗣的老爸叫王海滨，当年随军西征吐蕃，因为战功太突出而遭人嫉妒。在长城堡之战中，王海滨孤身陷阵，却无人肯伸手救援，导致他战死疆场。
那年王忠嗣才9岁，唐玄宗称之为“霍去病遗孤”，将他收为义子抚养于宫中，并给他改名为“王忠嗣”（原名王训）。
25岁那年，王忠嗣第一次上战场，他率领700名弓弩手，奔袭千里，偷袭了吐蕃营地郁标川。那一战，唐军靠肉搏战击溃数万吐蕃大军，斩敌数千，王忠嗣也一战成名。
后来他又陆续在“新城之战”、“桑幹河三捷”等一系列大战中，相继打败契丹、突厥、奚族、室韦、回鹘等部落，并在35岁那年被任命为河东节度使，两年后又兼任朔方节度使。
天宝五年，41岁的王忠嗣又兼任河西、陇右两镇节度使。至此，他一人佩戴河东、朔方、河西、陇右四镇节度使大印，一人撑起起大唐万里边疆，手握大唐47万边军中的27万。其权势之高，有唐以来无人能及。
这就是《长安十二时辰》中狼卫要绑架王韫秀的原因，他们需要通过王韫秀来要挟“王宗汜”。
王韫秀的嚣张跋扈来自于此，在她眼里，连皇帝都需要仰仗她爹，天下皇帝第一，他爸第二，她第三。
电视剧里，王韫秀阴差阳错嫁给了投机分子元载。
这个情节符合正史。元载也是个传奇人物，他出身贫寒，原本姓“景”，由于母亲改嫁，便冒用了继父的姓氏。
元载虽然出身于寒门，但却是个励志青年。天宝元年，他参加策试，并考中了进士，被授予新平县尉。后来他又历任黔中监选使判官、大理评事、东都留守司判官、大理司直。
其实以元载的才华，不至于始终被压制在底层，但那是一个讲究门第的社会，像他这种出身的人，想平步青云难度非常大。
这就是电视剧里元载非要装叉，将自己包装成豪门，又挖门盗洞攀附权贵的原因。
安史之乱后，元载逃亡江南避祸。其实这个举动最多属于“中庸”，他没有投靠伪燕，但事实上也远离了抗击安禄山的前线，等于放弃了一次险中求贵的机会。
然而，世事难料，元载在江南居然结识了一位贵人——江东采访使李希言。李希言是高祖李渊的曾孙，正宗的李唐宗室子弟。
在李希言的推荐下，元载一路高升，做到了洪州刺史。两京收复后，他转任度支郎中，得到唐肃宗的器重，又被提拔为御史中丞。
后来他又攀附上了宦官李辅国，在李辅国的提携下，元载终于登上了相位。
为了巩固权力，元载又协助唐代宗接连除掉李辅国和鱼朝恩两位大太监，成了权倾天下的奸相。
元载似乎忘记了李辅国和元载是怎么死的，他不顾唐代宗的警告，在结党营私、贪财纳贿、腐化堕落的道路上越滑越深。
大历十二年，忍无可忍的唐代宗终于动手了，他以“阴托妖巫，夜行解祷，用图非望，庶逭典章”为名，处死了元载。
与元载一同被杀的还有他的三个儿子以及王韫秀。
“妻王氏狠戾自专，载出朝谒，纵子伯和等游于外……王氏，开元中河西节度使忠嗣之女也，素以凶戾闻，恣其子伯和等为虐。伯和恃父威势，唯以聚敛财货，征求音乐为事。”
这段话告诉我们几条信息：
其一，王韫秀确实是王忠嗣的女儿，不过正史中并无“王韫秀”的名字，这个名字背后还有故事，我们稍后再讲。
其二，王韫秀此人性情暴戾、凶狠、霸道，对儿子不光不管教，还纵子行凶作恶。
其三，元家兄弟跟元载一个德行，都是贪财贪色之徒。
难听一点说，这一家夫妻、父子五人，没一个好东西，被灭门是咎由自取。尤其是王韫秀，作为一个女主人，她毫无妇德，既不能相夫，也不能教子，辱没了王忠嗣的一世英名。
不过，有人发出另一种声音：王韫秀是个“王宝钏”式的好女人，这个故事的版本是这么说的：
当年元载贫穷，娶了王韫秀之后只好寄居在王家。王家势利眼多，尤其王韫秀的表妹，总是挖苦讽刺他们两口子，甚至讥讽王韫秀“将来就是个织娘的命”。
元载忍受不了吃软饭的痛苦，于是他写下一首《别妻王韫秀》，准备离开王家：“年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容。看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封。”
王韫秀见状，也和诗一首《同夫游秦》，表示愿意跟着丈夫同甘共苦：“路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。”
相传这首诗被某位大人物所喜欢，曾经亲笔书写，保留在了个人书法作品中。
果然，元载没有辜负王韫秀的一片深情，他到了长安后很快混出了名堂，并当上了宰相。看着元家的豪宅深院，王家那些奚落王韫秀的人，又纷纷厚着脸皮上门认亲。
王韫秀毫不留情面，她故意给自己的仆人分发绫罗绸缎，就是不给娘家人，还给表妹写了一首《夫入相寄姨妹》反讽道：“相国已随麟阁贵，家风第一右丞诗。笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。”
后来，王韫秀发现元载越来越奢侈，越来越不像话，她又做《喻夫阻客》一首，以警示元载：“楚竹燕歌动画梁，春兰重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。”
遗憾的是，元载已经不可救药，终于给这个家庭带来灭门之祸。
原本唐代宗是要赦免王韫秀的，但王韫秀长叹一声说：“我是王家第十二女，做了二十年节度使的女儿，十六年的宰相夫人。我怎么能苟且偷生呢？死了也算可以啦！”
于是她选择了与丈夫、儿子们一起去死。
这个故事记载于《太平广记》，前一个记载于《旧唐书》。那么，《旧唐书》里的“恶女”和《太平广记》里的“贤女”到底哪一个是真的呢？《长安十二时辰》又是如何选择的呢？
首先，《太平广记》的记载明显漏洞百出。在这个故事里，王韫秀是王缙的女儿。
王缙是大诗人王维的弟弟，以王维的名气，假如王韫秀是他的侄女，就一定会在元载的传记里提到王维与王韫秀的关系，事实上史书并无记载。
元载弄权时，王缙就是他的帮凶，那时候二人同为宰相，王缙一味奉承元载。别说老丈人巴结奉承女婿不合情理，即便翁婿同为宰相这一点，也古代绝无可能发生。
其次，所谓王韫秀留下来的诗，那东西也不能为证，古代伪作太多，各种纠缠不清的诗案比比皆是。
其三，《太平广记》就是个民间笔记、小说汇编，而不是正史，它所记载的情节大多都是艺术创作，而不是“真实”。
因此，《旧唐书》的记载相对更可靠，虽然它有可能对人物“脸谱化”处理、进行道德审判。比如“王韫秀”，她有可能没那么坏，但为了把他们一家子描绘成十恶不赦的狼窝，那就只能连她一起黑了。
那么，马伯庸的《长安十二时辰》里，那个“王韫秀”更像谁呢？
很显然，这是一个大杂烩的形象，他抽去了“王忠嗣女儿”的身份，又嫁接了“王缙女儿”的品德，拼接了一个全新的“王韫秀”。
让我感到很震惊的是，我在某些“知识词条”里，发现它们竟然把这些杂烩的、或者野史戏说的东西正儿八经地编了进来，还给“王韫秀”编写出了生卒年份。
我很想说，你有这本事，怎么不把孙悟空的生卒年份也编出来呢？