《陋室铭》的作者是谁，史书记载了另一人，竟不是刘禹锡

《陋室铭》：山不高，但有仙人。水不必很深。斯是陋室，而我贤德。上层苔痕青，帘上草色青。与ru有说有笑，未接触口腔医学。可以调素琴，读金经。无丝竹之乱耳，无案之劳。南阳诸葛庐，西蜀紫云阁。孔子曰：‘何以有此？

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短短几百字，尽显作者的远大志向、安乐祥和、不与世俗为伍的意趣。渲染出简室的雅致境界，堪称千古经典，流传千年。然而，这篇通俗而优雅的短文却在作者身份问题上争论了数千年。我们都知道，在中学课本中，《陋室铭》的作者是唐朝的刘禹锡，但鲜为人知的是，作者是正史中的另一个人。

晚唐文豪刘禹锡，河南人。自称汉代中山王刘升后，在历史上与刘备有过共同的祖先。

795年，24岁的刘禹锡中举仕途。尤其是唐顺宗即位后，更是有改革烂政的野心，“雍正变法”。于是，一批改革派得到了重用。其中，王叔文、王通、刘禹锡、刘宗元成为变法集团的核心人物，史称“刘二王”。

但任何改革都难免得罪既得利益者。唐顺宗的改革触犯了封建城镇、宦官和大官僚的利益。

在保守势力的反扑下，变法很快宣告失败，唐顺宗被迫让位给太子李淳。之后，王叔文慈去世，王裕被贬后病逝，刘禹锡、刘宗元等八人先被贬为袁州司马，史称“八司马事变”。

所谓官场失意，诗意豪情，如苏轼等文豪。刘禹锡被贬后创作了大量优秀作品，既表达了他对当朝权贵的不满，也表达了他不沉沦的志向。《新唐书》记载刘禹锡“宪宗立，蜀文败，禹锡贬为连州刺史，未到却斥责朗州司徒，国收夜郎，蛮夷……仗着声音，他写得更多十篇《竹枝词》，被骂之后，刘禹锡反而写出了更多优秀的作品。

824年至826年，刘禹锡任（今安徽和县）巡抚。贺州知府见刘禹锡被贬，故意刁难他，先安排住在城南临江的地方。刘禹锡非但没有怨言，反而很开心。他还随手写了两句贴在门上：“面朝大江看白帆，身战舟四。”

贺州县令知道后非常生气，将刘禹锡的住所迁到县城北门，面积由原来的三间房缩减为一间半。但新房靠近河边，附近有垂柳，环境尚可。

刘禹锡还是不以为意，见此景象，就在门上写下两句：“垂柳在清清溪水边，人居溧阳心在北京。”

县令见刘禹锡依旧悠然自得，也不管，派人又将他调到县中，只给了他一间狭小的房间，只能放一张床一张桌子，一把椅子。半年时间，刘禹锡搬了三次家，每次搬的地方都小一点，最后只是一个小房间。相传刘禹锡写下名篇《陋室铭》、《历阳典录》，记载“唐河州刺史刘禹锡于州衙内建陋室，上有碑文，刘公权书碑”。

刘禹锡是晚唐大文学家，曾被贬官。《陋室铭》是千古名篇，内容谦虚雅致，所以说《陋室铭》是刘禹锡写的确实有道理。不过，据说《陋室铭》的作者是刘禹锡，但也确实有一些疑点，比如下面两条：

1、刘禹锡勤于写作，但很注意对自己作品的编目和保存。至今存诗800余首，文章200余篇，大部分可追溯至写作年代。但是《刘梦得文集》和《刘宾客集》都不包括《陋室铭》。这两本书是刘禹锡自己编的，所以刘禹锡漏了，或者作者根本就不是刘禹锡？

2、唐宋编纂的没有《陋室铭》。《陋室铭》的作者最早被认为是刘禹锡，是南宋古文《古文集成》和地理书《舆地纪胜》的选集。元明时期，刘禹锡写的《陋室铭》并没有成为公认的事实。

不仅如此，按照唐朝的律法，被贬的人，不得在贬署与地方官员往来，相当于异地囚禁。一旦查出相互有联系，贬官和地方官都会受到处罚。因此，刘禹锡很难做到“谈笑有大儒，交际无白人”。当然，这也可能是作者想象的场景，实际未必会发生。

可见，刘禹锡的《陋室铭》论疑点重重。更重要的是，《新唐书》和《颜真卿集》都明确记载《陋室铭》的作者不是刘禹锡，而是唐睿宗时期的一名官员。

《新唐书·崔沔传》：（沔）俭朴自足，薪资随散氏，不治家，试为《陋室铭》以见志。

所谓崔冕（673-739）在历史上并不出名，但却是一位品德高尚的人。《新唐书》记载他“性情淳厚，纯洁诚恳。忠于亲属，孝顺，有才，升进士。上司，也是太子的宾客。”他敢于弹劾权贵，喜欢谈论朝政得失。

后来，中书命张说执政，他被任命为中书侍郎。配合不好，崔冕被任命为魏州刺史，相当于被贬了，所以崔冕确实可以写《陋室铭》。

在中国历史上，许多流传千古的名著，都是出自“无名之辈”之手。所以，崔勉虽然算不上什么大作家，但偶尔有灵感写出《陋室铭》也就不足为奇了。

不过，这两本书的作者虽然都是崔冕，但都没有附录《陋室铭》的原文，所以很难100%确认《魏无羡》中《陋室铭》的作者是崔冕。清代大学学者钱大信写了《十驾斋养新录》，认为崔冕和刘禹锡都写了《陋室铭》。

总之，由于年代久远，证据不足，《陋室铭》的作者到底是崔冕还是刘禹锡，至今仍是未解之谜。但既然是悬案，为什么崔冕鲜为人知，而刘禹锡的《陋室铭》却广为人知呢？原来，清朝康熙年间，吴楚材选编《古文观止》时，只收录了刘禹锡《陋室铭》的这篇文章。自从《古文观止》风靡全球，《陋室铭》是刘禹锡所写的说法就深入人心，甚至影响至今。

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