晋有司马睿南逃，宋有赵构逃到南方，为何崇祯死心眼不让太子南下

司马睿逃到南方，在健康继位，延续了晋朝100多年的国运，赵构逃到南方建立的南宋又给宋朝续命将近150年，然而，在大厦将倾之时，崇祯皇帝却没有让他的太子或者三个儿子中的任意一个逃到南京，从而措施良机，导致父子最终都困死北京的悲惨结局，这是为什么？

一、政治正确问题

明太祖立国金陵，历洪武、建文、永乐三朝，前后共五十三年。永乐十九年成祖迁都燕京，降南京为留都，南京的全套政治机构仍然保留并仍然正常运作直至崇祯年间。然而，尽管南京五脏俱全，但事实上对于国家政治而言，这五脏仅仅是个摆设而已，并无太大实权，在政治上的影响力，与北京中枢机关相比，完全不可同日而语。

成祖之所以放弃父皇在金陵的基业而迁都燕京，一则是因为他在燕地就藩数十年，人脉广、根基厚，燕蓟之地是他的立身之本，二则，是因为明朝最大的外患——蒙古至今余孽未消，迁都燕蓟有利于巩固边防。

成祖将首都定在边防门户之后，与绵延蒙古高原南缘的边防国门仅隔燕山、军都、西山这三扇天然影壁，很显然，成祖的这个决定，使皇帝亲自成为了自己国度的门房。成祖亲征漠北、英宗北狩土木堡、武宗北巡应州，无不是天子守国门的典范。

由此看来，天子守国门的基调，其实从成祖之时就已经定下了，这是一个道德制高点，因为这是祖宗定下的调子，你不遵守，你就不孝，你就是王八蛋，死了都进不了祖坟。

二、崇祯性格问题

崇祯皇帝属于典型的有病看大夫，看不好就杀大夫的性格，推卸责任，不能承担过失，在崇祯的心理，“我没错，都是你们的错”这个想法根深蒂固，这直接导致他跟群臣的关系非常糟糕，群臣不愿意出提意见，也不想为皇帝分忧，因为他们知道，崇祯翻过脸来就会把责任推到他们身上，说杀就杀。

南渡一事，崇祯未尝没有想过。崇祯十七年正月刚过，崇祯单独召群臣论政，东宫左中允李明睿告诉崇祯，此诚危急存亡之秋，唯有南迁可行。崇祯一时间非常激动，告诉李明睿，此事朕欲行已久，奈何外面朝臣不从。这事朕想做，但你先别往外说，你敢说出去就杀你头。

李明睿的后台是当时的都察院左都御史李邦华，是当时崇祯的一个肱股之臣，也是一个忠烈之士。南迁一事是李邦华想出来，让李明睿去探探口风的。既然皇上想做这事，那么就要尽快准备行事了，毕竟当时农民军已经打下了山西，且投来牒文说三月十日到京，留给崇祯的时间不多了。

但是这事不是说干就能干的。前面的答案已经提到了，崇祯在之前早就已经把能帮助他的人都得罪完了，剩下的不是投机分子就是得过且过之人，像李邦华这样还愿意为他卖命的人着实不多。南迁一事如果内阁不点头，谁都走不了。李邦华一边准备着，崇祯另一边就找来内阁首辅陈演说了自己想南迁，想让他在朝上发个话表个态，甚至不用他明确同意，只要不说反对就行。然而陈演面对崇祯的恳求一言不发，最终蹦出两个字：呵呵。

三月初一崇祯再次召集论政的时候，为了最大限度地保住明廷，李邦华公开的说法变成了使东宫南迁监国，择忠爱之臣辅之，而让崇祯留在北京。言下之意就是，你们不是想让皇上死吗，行，皇上你们不让走，好歹让太子先走，你们爱跟着不跟着，不强求你们跟着去南京。

所以，话刚说完，一个叫做光时亨的兵科给事中跳了出来，驳斥李邦华是歪理邪说，扰乱国本。李明睿自然要站出来维护自己的老师，就说咱们要为国想想啊，要不干脆让皇上亲自南迁，为大明国续命。结果，光时亨愈发来劲了，破口大骂说这时候了你竟然想忽悠皇上逃跑？你是想搞一出唐肃宗的故事吗？

崇祯好面子，一气之下，把锅甩给李明睿和李邦华，说你们净说些什么歪风邪气，本来国君就是要死社稷的，朕怎么可能跑？你们平日一套一套的，关键时刻没人顶事。就这样吧，你们都滚吧，彻底丧失了良机。

三、群臣们的私心

很明显，内阁对于崇祯南迁与否并不关心，他们只想捞个好名声而已，很显然，相比南迁苟延，崇祯死国更利于他们维护自己的利益：他们早就看出来大明国要完，即使南迁，也躲避不了最终被农民军或清军消灭的命运，而自己位高权重，在外人看来应当是与大明国一心同体的，一旦崇祯南迁他们必须跟着一起去。然而跟着去南京毫无疑问是很艰苦的，做样子也好，真心的也好，必须不停北伐尝试收复失地。而历史上无论是诸葛孔明还是岳飞，北伐的结果都并不好。更何况蜀汉与南宋至少人心还是齐的，而大明国早就人心散乱了。

他们只是一群文化人，换了谁做老大都是做，而跟着农民军或者满清可能还生活得比现在好点。有便宜不占王八蛋啊，而只要崇祯活着一天，他们占这个便宜就不能名正言顺；而只有崇祯死了，他们才能顺其自然地去改换门庭。

这就是又想当婊子又想立牌坊，而崇祯就是那个牌坊的基石。崇祯越早死，大明国就越早完，他们的牌坊就越早立起来，就能越早吃香喝辣。

四、想逃逃不了了

李自成兵临城下时，崇祯找来自己的妹夫，驸马都尉巩永固，让巩永固带着家丁，送太子和永王、定王南渡金陵，延续国祚。但是此时已经为时已晚，巩永固已无力送三人出京，只得把三人送去国舅周奎，也就是三兄弟的外祖父家。而崇祯也知道三个儿子一定是逃不出北京城的而自己又一定会死，又写了御诏把太子托付给姐夫，京营指挥使朱纯臣。结果朱纯臣这位老兄死守朝阳门，谁来都不开，连崇祯来叫门都不开。

太监曹化淳、王相尧开城门迎贼入京，农民军进城，崇祯在逼死后妃、杀死女儿之后自缢而亡，是为甲申之变。巩永固自焚，朱纯臣被杀。李邦华在家中自尽殉国，李明睿被农民军所俘，后降清。

太子朱慈烺在甲申之变时失踪，后来有许多人冒充太子去找李自成谈条件，但都被识破：太子曾患有牛皮癣，而且蛀牙严重，那些自称的太子没有一个符合这些特点。

而永王和定王在外祖周奎家里得以避难，三月二十日李自成入紫禁城，周奎进献自己的外孙永王、定王给李自成以求善待。李自成自然杀死了这两名“前朝余孽”，由是朱由检血脉荡然无存，朱由崧在南京的继位也就成为了顺理成章的事。周奎不仅在李自成手下很好过，后来多尔衮也没有把他怎么着。

总之，崇祯并非不想送太子及永王、定王南渡，奈何为自己之前作的死以及祖宗给自己下的套困在北京，又在与群臣人心与利益的博弈中，没能赢过这些见风使舵的精明政客，只得和一家老小一道被抛弃在北京这座囚笼当中，慢慢困死。

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