被忽必烈看低、被朱元璋禁止子孙做官的那批人：南宋降将
南宋末期，抗蒙之战可谓是可歌可泣，南宋的将领整体上都不辱使命，许多将领在城破之后都选择 了以死报国。更有甚者，居家自焚以明志。但是也有一些将领投降了蒙古，或是受到朝中奸臣排挤、或是顾虑城中百姓遭到蒙古屠城，也有的就是为了荣华富贵叛主求荣。
不少南宋降将在随后战争中贪婪无耻，凶狠残暴，时人与后人给予了贬多于褒的评价。作为失败的宋方，无论朝廷、官员和老百姓都对这些降将加以指斥。宋廷指责刘整为“饥噬饱飏，贡养成于鹰虎；毁冠裂冕，甘下拜于犬羊。”
姜才在临刑前切齿地对夏贵说：“若见我宁不愧死邪？”文天祥奉命出使元营，在元军军中斥骂吕文焕等人是“
罪魁”、“乱贼 ”，并作诗
“枭獍何堪共勤酬 , 衣冠涂炭可胜羞”来羞辱他。
等到元军进入临安后，一名南宋戏子金某在宴会上插科打诨影射范文虎：某寺有一座大钟，但寺奴好久都不敢敲它。主僧询问原因，寺奴称因为钟楼上有个巨神，样子奇怪，所以不敢上楼。主僧到钟楼上去看。巨神见了主僧，立刻倒身下拜。主僧问：“汝何神也？”巨神答道：“钟神。”主僧反问：“既是钟神 (忠臣 ) 如何投拜？”
程鹏飞的父亲程聪被俘后 , 激愤地与投降的程鹏飞断绝关系：“我
執彼降，非吾子也 。”
而元朝这边，从忽必烈到一般官员对降将的态度是双重的。忽必烈
“虽赏之爵之，未尝不疑其心薄其行。”
有一次，在元世祖招待降将的宴会上，降将们纷纷把自己投降的责任推到贾似道身上时，大臣董文忠当场痛骂：“似道薄汝，而君则爵以贵汝，禄以富汝，未尝汝薄也。而以有憾而相，移怨而君， 不战而坐视亡国，如臣节何？似道薄汝，岂以逆知汝曹不足恃为一旦用乎！”
而忽必烈对此的反应是
“上深善之 ”。
后来，文天祥指责吕文焕等人时，伯颜吐舌称赞：“文丞相心直口快，男子心 ”。唆都也说，“丞相骂得吕家好。”
时任元朝中书平章的廉希宪，对待到访的刘整态度极其傲慢；却对衣杉褴缕的宋朝儒生优礼有嘉， 他的解释是：“大臣语默进退，系天下轻重。刘整官虽尊贵，背其国以叛者；若夫宋诸生，与彼何罪而羁囚之？”
到了明朝，明太祖朱元璋曾下诏不准南宋降将蒲寿庚、黄万石的子孙做官。明太祖也知道
“此举虽非中道 , 然足以寒乱贼之胆 ”。
那为了百姓投降的那些南宋将领，后世人又是如何看待的呢？钓鱼城守将王立就是这样一个人， 在得到忽必烈不杀一人的承诺后，举城投降。有人表示理解：“不为生灵数十万，降旗焉肯竖城楼”。
但也有人责备求全，他们认为王立既然是为了城中百姓投降了元朝，为何不自杀以报宋？还有人直接痛斥王立为“宋之叛臣、元之降人”
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