赵武灵王胡服骑射，当汉服对话胡服，一场不同文化的碰撞之旅！
为不同文化提供最多碰撞机会的，便是战争。在今日的邯郸市，耸立着一座赵武灵王的雕像，意气风发的武灵王身穿窄袖战衣，上披甲胄，架马弯弓，仪态英武！这一点一滴的细节处，无不提醒着人们，他最大的功绩——胡服骑射。
在那个动荡的年代，赵国虽然国土辽阔，但实力不算上乘，面对虎视眈眈的北方劲敌，更显弱小。公元前302年，武灵王下令全国一起学习游牧民族的衣着打扮，并加紧练习骑射技能。他立志要用利箭快马的骑兵取代不适合新作战地点的步兵、车兵。
可是，这次改革的难度，超出他之前的预计。西周以降，衣物不仅用来遮风挡雨，更有严格的等级制度，里里外外要分得清清楚楚。我们现在穿的这种裤子，在当时之只能称为内衣。而他们实际意义上的裤子，是只有两条裤腿组成的。
这种“裤子”虽然可以御寒，但是无法保护私处。还有一种叫做“穷袴”的，高可及腰，但是裆部却是打开的，也就是咱们俗称的开裆裤。这两种裤子都没有裆，平时在外坐着要加倍小心，稍有不慎就要走光的。
相传，庄子妻子过世，惠子前来吊唁，庄子非但不哭，还箕坐歌唱。庄子这种有违礼法的举动，侧面反映着他视生死于虚无的想法。改穿胡服，首先就要穿他们的裤子。胡服的裤子叫做“裈”，这种合裆裤第一次将中原的将士们送上了战马的马背！
赵武灵王对这套军装还融入了自己的设计，从胡人的左衽改为右衽，这一点尊重了汉服的传统，汉服讲究生死有别，左衽是死人穿的，右衽才是活人，他做出的这点改进大大提高了战士们的斗志。另外，武灵王还购入了胡靴，胡靴由皮革制成，有高筒，方便在水草中长途跋涉，矫健耐用。
虽然在武灵王的殚精竭虑下，一应新军终于装备一新了，可是他的做法却遭到朝中保守派的指责。那些养尊处优的贵族们纷纷发起指责，别人倒还不要紧，最要命的是，武灵王的亲叔父用装病来表示自己的不满。
此时的武灵王左右为难，一边是为国，一边是为家。终于，他鼓起勇气跟自己的叔父辩论，整整一天一夜，叔父终于接受了他的想法。看到叔父的倒戈，那些保守派们慢慢的土崩瓦解。
那是第一次，华夏民族骑上了战马，与侵犯自己家园的胡人一较长短。赵国军服，也渐渐演变为秦汉时期标准的军服。也正是赵武灵王前无古人的卓越功绩，带给他这独特的两个谥号，一个武一个灵。勇者为武，聪慧为灵，文武双全的武灵王当之无愧！