后世都说曹操是枭雄，为什么？周瑜和鲁肃一致认为此人才是真枭雄
曹操青梅煮酒论英雄的时候，对刘备说了一句千古名言：“天下英雄唯使君与操耳！”，这两位名垂千古的人物，当时的人普遍说曹操是“奸雄”，而刘备才是真正的“枭雄”，但是刘备又以仁义不施四海而著称仁厚长者，这两种完全相反的称呼，为什么会集于一个人身上呢？
在《三国志》中，鲁肃和周瑜都描述过刘备此人，称呼他为“枭雄”，鲁肃曾明确说：“刘备，天下枭雄”，当时的周瑜上书孙权的时候也说过：‘刘备以枭雄之姿，而关羽、张飞熊虎之将，必非久屈而为人用者。”，鲁肃是一个战略大师，而周瑜也是一个计谋高手，两个人的眼光绝非常人能比。
历史上真正的刘备，还是小说中描述的刘备，在他以“仁义道德”号召天下的同时，也表现出了种种“枭雄”的行径。
我们所谓的枭雄，顾名思义就是凶悍，雄杰之人，其中还有狡诈和不可信任之意。并非我们今天所理解的一个字牛！
刘备自从跟张飞，关羽结义之后，因镇压起义军有功，早年在安喜县尉时，听说朝廷要废掉那些以军功入职的人，刘备直接冲进衙门，将那位督邮抓了起来，狠狠的打了一顿弃官而走，这就是历史上非常著名的鞭打督邮典故。如果刘备讲仁义道德，会做这件事情吗？
随着年纪和阅历的增长，虽然没有建功立业，但也学会了韬光养晦，在投靠曹操许都生活的那段日子，刘备故意隐去自己的雄心，去种菜表现出一副胸无大志的样子。哪怕后来曹操指出，天下英雄，唯有曹操和刘备时，也装作一副受宠若惊的样子，迷惑曹操。
在演义中，刘备的枭雄本性，已经练到了骨髓里，当年他战败，跟关羽张飞失散，投靠袁绍，关羽在曹营中，帮曹操在白马，延津之战，斩杀了袁绍帐下大将颜良，文丑。
袁绍大怒，想要杀刘备，刘备随即就说：“这是曹操的诡计，明知道我在袁公帐下，故意让关羽杀颜文二将，激怒你，借你之手以杀刘备”，刘备的辩解之词，虽然讲的振振有词。但他的枭雄本性暴露无遗，刘备随机应变的能力可以说俯拾皆是，就如当年曹操败走华容道时，对关羽等人说的话如出一辙。
我们纵观刘备的戎马生涯，非常好奇的发现，刘备几乎投靠过所有“诸侯”，先是公孙瓒，田楷，后来又到了陶谦，吕布，又后来是曹操，袁绍，再后来又是刘表，孙权，最后更狠打着帮助刘璋解川之困，一下吞掉了刘璋整个基业。可以说是靠谁谁倒霉，每一次他都是跟小姑娘一样，被迫入虎穴暂时换的栖身之处，背地里却费尽心思，想要夺得对方的地盘。
在那个天下局势动乱的时代，捷足先登夺取天下，是每个诸侯理所应当的事情，但刘备却又打出“仁义”，这块贞节牌坊。就让人觉得非常不伦不类，心口不一，非常不光明。当年吕布被曹操擒住，在白门楼大骂刘备：“此儿最不可信”，可以说这句话道出了很多人的心声，并且是吕布临终前的肺腑之言。
当年刘备败走长坂坡，被曹操追杀得狼狈不堪，关羽感慨当年在许田围猎时没有将曹操杀死，被刘备阻挠，造成今天的局面。刘备却说，当时是为国家爱惜曹操这个人才。在这样的危急关头，刘备还能说出违心不真的话。
并且在赵云生死搏杀后，救出了刘备的儿子，阿斗，最后刘备竟将阿斗摔在地上，冠冕堂皇的说，“为汝这孺子，几乎损我一员大将”。连至亲至爱的亲生骨肉都可以割舍的人，何谈伦理道德，又何谈礼义廉耻。
刘备经常称自己是中山靖王之后，不知道中山靖王在地下看到刘备此举，棺材摆会不会竖起来，因此，刘备才是三国真正的枭雄，有贬义，也有褒义，用曹操身体力行的一句口头禅，知错改错就是不认错，来形容刘备最恰当不过！各位看官，你觉得呢？