三国后主都是无能之辈？刘禅大智若愚，孙皓才学卓绝，都不简单
说起末代君王，很多人想到的就是昏庸、无能、残暴等等，事实也的确如此，比如殷商灭亡是因为商纣王残暴、秦朝的灭亡是因为秦二世胡亥的昏庸和残暴、汉朝的灭亡是因为汉献帝的无能，诸如此类的例子实在是太多了。而在诸多亡国之君里面，最有名的却并不是那些大一统王朝的末代帝王，反而是三国时期蜀汉的后主刘禅，究其原因就是因为那一句“此间乐，不思蜀”。
而既然说到了蜀后主刘禅，就干脆说说三国时期的后主们，看看他们究竟是不是无能之辈吧。首先就来说说蜀后主刘禅，毕竟他的名气最大。刘备前半生颠沛流离，在年近半百时才有了刘禅这么一个儿子；如果是普通人，老来得子，自然娇生惯养，宝贝的不行；但刘备可不是普通人。
为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武，《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”可见刘禅在理论上来说，应该是能文能武的。
很能多人不能理解的是，为何刘禅亲政后，表现得如此不堪，这就要说说诸葛亮了；刘备病逝后，诸葛亮打压李严，而后独掌军政大权，事必躬亲；在诸葛亮看来，只要刘禅不捣乱就行，这种情况下，刘禅能干嘛？诸葛亮去世后，蒋琬和费祎也不是简单人物，总之，刘禅就是笼子里的金丝雀；这可能也是后来刘禅那么干脆投降的原因之一吧。
在刘禅投降之后，被封为安乐公，本来投降就投降了吧，这司马昭也是无聊，非要经常试探刘禅，可能也是当初姜维策反钟会，最终曹魏虽然得到了蜀汉之地，但却失去了钟会和邓艾两员大将，所以司马昭一直担心刘禅暗藏反心；最著名的就是某次宴会之时，刘禅答的那句“此间乐，不思蜀”；其实刘禅心中早就明白，回答的很是无奈，因为他知道，郤正早就被收买了。
说了刘禅，就该说说吴后主孙皓了，在历史记载中，孙皓在位初期，施行明政，沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐，名声很大，惊动华夏，令晋武帝感到惶怖；事实也是大致如此，在孙皓投降后，被封为归命侯，而且没过几年就离奇去世了，可见晋武帝司马炎对孙皓多少还是有点忌惮的，关键恐怕也是因为这孙皓不像刘禅那般会藏拙，所以才被杀的吧。
但是又有记载，在平定吴国后，西晋侍中庾峻就此传言询问孙皓的侍中李仁，被其所否认，又认为君子都厌恶身居下位的人，故才将天下的罪恶都归结于他。李仁的回答合乎道理，庾峻等人都认为他说得对。所以孙皓到底是不是如传闻中那般，就不得而知了，反正自汉武帝之后，史书这玩意儿，从来就没一个准的了，同样一个人，总有说坏的，也有说好的。
但是这孙皓才学卓绝却是都认可的，史书记载，孙皓富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白，与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密”。唐朝大书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品；而张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。不管是“下中”品还是第三等，能被评上，就说明已经是非常出色的了。
最后再来说说魏后主曹奂，其实曹奂真没什么好说的，毕竟一上来就是傀儡，而且没有任何反抗机会，在司马昭去世后，司马炎就立马把他赶下去了；但曹奂的结局好歹不算差，被封为陈留王，食邑万户，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。
所以说，在三国后主中，以曹奂的结局最好，而且据记载，这陈留封国一直延续了214年，到南朝齐时才灭亡；而刘禅也是不错，靠着装傻充楞，硬是让多疑的司马昭放下戒心，说实在的，这也是不容易了；最后就是孙皓，这孙皓的确有才气不错，书法也写得挺好，但就是不懂得装，或者说孙皓早期的贤明让他无法藏拙，所以才死于非命吧。