读秦观《鹊桥仙》：金风玉露一相逢，便胜却人间无数
“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。杜牧《七夕》诗中说：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。相传这天夜晚（阴历七月初七）是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时候的风俗，少女们要在这天的晚上摆上瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这个汉魏以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱，要首推秦观的这首《鹊桥仙》了。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
词的开头就写“卧看牵牛织女星”时初秋夜空的美景：“纤云巧弄”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺真是精巧无伦！可是这样美好的人啊，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都在传递着他们的离愁别恨，正在飞驰长空。这两句写云，写星星，都具有人的情意，那“纤云”着意“巧弄”，似乎为这对爱侣的团聚而高兴；而“飞星”也在为他们传递情意而奔忙，这种写法可以说是“化景物为情思”了。
接着写织女渡银河。《古诗十九首》里面写：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“盈盈一水间”，近在咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然在目。这里秦观却写到“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛郎织女相聚之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。
接下来就是写牛郎织女会面的情况了。可是高明的词人并不写实，却以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻，天上一次相逢，就抵得上人间千遍万遍呀！词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐的《辛未七夕》诗中的“恐怕仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的机会，映衬于金风玉露，冰清玉洁的背景之下，显示出这对爱侣心灵的高尚纯洁。
接着就是写“依依惜别”。“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。平日他两只有梦中相见，此时真的相会，却又“乍见翻疑梦”了！
作者写这几句词，似乎他的感情已和词中主人公融成一片，进入“不知何者为我，何者为物”的化境了。回顾佳期幽会，亦真亦假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，以至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是长久时，又岂是朝朝暮暮！”这掷地作金石的警句，使全篇为之一振。
就全篇而言，这首写神话故事的词，句句是天上，句句写双星，而又句句写人间，句句写人情。天人合一，成为千古绝唱。