复兴辽国八十载，远播文明万里遥民族英雄耶律大石

导读：耶律大石一位极富传奇色彩的历史人物。金灭辽之际，亲率百余随从横穿大漠开创西辽帝国，享国近百年。辽史受制文字的失传，历史中关于耶律大石仅有“大石字重德，太祖八代孙也。通辽、汉字，善骑射，登天庆五年进士第”，寥寥26个字的记载。

以契丹官制推断耶律大石身份

辽朝由太祖耶律阿保机建国称帝以来，实行极富民族特色的幹鲁朵体制，也就是类似汉族文明的宫卫制。据可以考证的契丹语，幹鲁朵原为座位，或是帐篷、村落、宫院。辽朝的官职中，应该指的是宫帐，那么幹鲁朵理应是皇宫近侍。

契丹族一直保留一个传统，新老皇帝更迭，老皇帝的直系子孙必须担任老皇帝的幹鲁朵，新皇帝则建立属于自己的幹鲁朵，由此延伸出契丹族”十二宫一府“的宫帐布局。

因此可以推断太祖的八世孙-耶律大石，至少是“斡鲁朵”世家，祖上担任过皇家近卫团的职务。军人家庭出身的耶律大石精通骑马射箭，也完全符合情理之中。

依照辽国的”世选“惯例，耶律大石应该走向一条职业军人的人生道路。世选是什么？《辽史·百官志》记载“百官择人，必先宗姓”，意思是说每个藩王用人都首选自己的族人，培养自己的私人部曲。包括皇族两院部官员和重要的地方军政长官也必由皇族成员担任。

耶律大石属于原汁原味的契丹宗室，至少也能凭借萌荫博取一官半职，也不至于等到二十九岁才以科举获得进士身份入朝卫瓘，此事为何？

事出辽朝汉化，契丹族自太祖耶律阿保机建国以后，重用汉臣韩知古等人积极推动汉化。汉化的法统是首先确立嫡庶之别。辽圣宗一朝颁布诏令“庶孽虽已为良，不得预世选”。

推断至此，耶律大石应是庶出，即使有着太祖耶律阿保机八世孙的身份，依旧与朝政官场无缘。抛开现任皇帝的幹鲁朵不说，此前皇帝的幹鲁朵仅仅是“小禁围”，与现任皇帝周围的“大禁围”。另外天祚帝是一个超级野生动物狩猎者，耶律大石依靠精湛的骑射技艺，深得天祚皇帝耶律延禧的喜爱也在情理之中。

再者，按照辽的蒙恩制度，皇亲贵戚完全不需要参加所谓的科举。因为辽朝开设科举完全是为了笼络汉族人才，保证汉人地区能够稳定太平。

所以，可以推断出耶律大石完全是一个早已没落不堪的耶律宗亲，只能通过自己的努力，一步一步争取进步的机会。《辽史·天祚列传》记载

“擢翰林应奉，寻升承旨。辽以翰林为林牙，故称大石林牙。历泰、祥二州刺史，辽兴军节度使。”

以个人魅力征服天祚皇帝信赖

翰林应奉是什么官职？相当于汉朝的状元！没过多久晋升翰林承旨，相当于中书省的秘书。可惜不久，耶律大石调任外地做泰州刺史。泰州刺史虽是地方官，可是位置十分重要，属于辽朝的主要后方根据地。

天庆五六年，天祚帝耶律延禧帅军20万，讨伐女真。恰是此时，耶律大石担任泰州刺史，负责天祚帝的后勤保障工作，可见天祚帝耶律延禧对耶律大石深信不疑。

即便是天庆七年（1117）正月，泰州沦陷，耶律大石都没有收到天祚皇帝的任何处分，反而依然可以做祥州刺史。

按照两宋时期的行政划分，地方的州郡分为上中下，耶律大石所领职的泰州是上州，祥州是中州，耶律大石由祥州刺史过度一下，接着升任辽兴军节度使统帅二州三县。

随着辽金战事的不断演进，天祚帝耶律延弃国远逃，耶律大石无奈之际只好拥立耶律淳，拥立新君失败后，耶律大石继续投靠天祚皇帝，只是受到天祚皇帝简单的呵斥，而没有深入追究大石的过错。

以辽朝国策为蓝本治理中亚

耶律大石依靠可敦城征服西亚各国以后，继续推行辽朝汉化完善的治国方略，并且开创性地提出四点符合西亚实际的措施，包括：

其一严格控制贵族人员数量。耶律大石看来，皇室贵族的增加，一方面会加重财政和平民的负担；另一方面许多不安分的宗室贵族容易滋生骄纵跋扈的行为，激化社会矛盾。以前辽朝正是因为耶律氏贵族人数庞大，导致朝廷对地方的人口和土地失去控制权，致使朝廷应有的赋税不能完全征收入库，相反农民的负担也没有得到该有的减轻，大量的社会财富逐渐地集中在地方贵族手中。借鉴辽朝后期灭亡的教训，耶律大石从自身做起，削减本族子弟的封地和权力，以此维护西亚地区的社会公平和稳定。

其二军队有皇帝直接掌控。辽朝自太祖耶律阿保机建国称帝以来，前后一直面临宗族叛乱的问题，这个问题直到天祚皇帝末期辽朝灭亡都没有解决，所以耶律大石为了强化中央皇权，不允许地方拥有领兵的权力，所有的军政大事必须由大石一人亲自部署，这条措施也是鉴于辽朝后期军队丧失战斗力而制定的。天祚皇帝带领20万军队居然被女真8000精骑打的仓皇而逃，这一幕深深地触动到耶律大石的神经。

其三减轻徭赋。耶律大石的西辽

帝国入主西亚之前，中西亚地区普遍实行伊斯兰法典的赋税规定，即三进一的制度，平民收获的三分之一上交朝廷。耶律大石觉得三税一过于沉重，便改为每户只收一个狄纳尔(中西亚货币)，减轻赋税的措施迅速赢得中西亚居民的热烈拥护，极大地促进农业的发展。

其四宗教自由。耶律大石的西辽帝国所统治的中西亚是种族复杂的地区。借鉴此前辽朝的国策“分院而治”，也就是辽朝的南北院，北院是契丹族，南院是汉人的地区。耶律大石将“分院而治”的策略引到西辽，取得十分显著的效果。

不得不说耶律大石是千古少有的雄才之主，以百余人马再造辽朝社稷，不怕艰难困苦、不畏风雨险阻，恐怕也只有汉光武帝刘秀能与之媲美。西辽帝国对东西方经济文化交有着至关重要的作用，耶律大石将东方先进的文明带入中西亚，以致后来的中西亚地区仍然流传“颇尚文教，西域人至今思之”。