司马相如偶遇服丧期的才女，互生爱慕，竟干了件不太光彩的事
西汉著名的琴艺高手，留下名字的首推司马相如，他也是大文学家、大才子。西汉前期很有才学的人就是两司马，写《史记》的司马迁和司马相如。
司马相如字长卿，是今天四川北部南充那个地区的人，也有人说他是成都人。司马相如的本名在《史记·司马相如列传》中说是叫犬子，像今天对自己孩子的谦称。这个名字听起来不像大名，像个小名。他对自己的名字不太满意，他很仰慕战国时代的名人，完璧归赵里的蔺相如，所以他把自己的名字改为相如。
司马相如主要的名声是来自于他文学上的成就。《子虚赋》是他做梁孝王的宾客时的作品。有一次汉武帝刘彻看到《子虚赋》非常喜欢，他以为是古人之作，就叹息生不逢时，不能跟作者生活在同一时代，真遗憾！这时管理皇帝的猎犬的官员，狗监杨德意就说，这个作者其实是我的同乡，就向武帝推荐了相如。武帝大喜，马上召司马相如进京。司马相如就对武帝说，那个《子虚赋》是给诸侯王写的，算不上多了不起。我给您写一篇描写天子打猎的赋，就是《上林赋》，上林指的是天子打猎的上林苑。它的文字词藻比起《子虚赋》更加华丽宏大，所以汉武帝对司马相如的才情非常欣赏。
司马相如的文才本身也构成了古琴音乐的题材。有这么一个典故。汉武帝和他的第一任皇后，他的表亲陈阿娇不和，后来汉武帝娶了大将军卫青的姐姐卫子夫，并把她立为皇后。其实金屋藏娇的娇是指汉武帝的第一任皇后，是汉武帝小时候说的：“若得阿娇，必筑金屋以藏之。”那应该算是他的初恋情人。
《长门赋》被谱成流传千载的古琴曲《长门怨》
但是阿娇被废以后，她心中就难以平衡，很凄惨。得知司马相如被皇帝所宠幸，所以有意借助司马相如的文采来打动皇帝。陈皇后的母亲叫做馆陶长公主，花费了千金托司马相如写了一篇赋。武帝看过以后回想起往昔的岁月果然心中不忍，从而就善待阿娇，这就是有名的《长门赋》。而根据《长门赋》所谱的古琴曲就是流传千载的《长门怨》。
《长门怨》就是抒发后宫之怨，它是先有赋，后有曲有诗。汉武帝时扩充了建立于秦朝和汉朝初年的乐府这个部门，它是专门掌管音乐的政府部门，它是既要作曲，又要作词的。《长门怨》是一首乐府旧曲，但历代也有许多诗人以它为主题创作新的诗歌。
因为后宫的嫔妃最寂寞难熬的就是一个个漫漫长夜，特别是失宠的妃嫔。她即便是青春年少，余生都要在孤独中度过，就是在冷宫中度过。她是长门深锁，一入宫门深似海，看似荣华富贵，但是非常的孤独；那个时候想回到民间那种粗放淳朴，但是家庭很融洽和睦的生活，是再也不可得了。其实那个生活是很苦的，因为君王日理万机，他不可能把精力放在家庭生活上。即便他有一些私人生活，私人空间，但是依据一般的人性，他情投意合的对象也不会很多的。说后宫佳丽三千，当然不同的朝代后宫制度不一样，所谓后宫佳丽三千是一个统称，就说人数很多。但大多数要么终生见不到皇帝，要么所谓临幸一两次后就被皇帝置诸脑后，想不起来了，而这个女孩却要独守空闺，直至终老。
所以宫怨，就是后宫之怨的问题，各朝都是存在的。长门怨这个主题历朝历代都有诗人去写它，像李白、陆游这些知名的诗人都写过。这样看来当时司马相如确实很能体会失宠的女子的哀怨，才能写出《长门赋》，才能打动汉武帝。
《凤求凰》被谱上词成为一首弦歌可惜主角偷香窃玉品行有亏
司马相如一曲《凤求凰》打动卓文君的故事更是千载流传。
司马相如曾经一度居住在现在四川省的邛崃县，当时的临邛。当时是梁孝王去世了，司马相如是梁孝王的宾客，主人去世以后，自然门下宾客就散了，他就回到了家乡。当时司马相如应该是在文人当中颇有声望了，因为他在做梁孝王宾客时就已经写了《子虚赋》，后来还流传到汉武帝那里去，说明他的文章流传是很广的。
邛崃县是个小地方，但是有很多富商、大族。其中有一个富翁叫卓王孙，他就宴请司马相如。司马相如去了以后风度翩翩，谈吐不凡，一坐皆惊。当时卓王孙的女儿卓文君也是精通音律，是个才女，当时17岁，刚死了丈夫不久，在服丧期间，是新寡，在娘家居住。她当时偷偷从门缝当中看到了司马相如，就深为倾倒。可能当时司马相如不知是从什么渠道，也是了解到了卓文君，很想和她交往，他就弹了一曲《凤求凰》表达心意，就彻底征服了卓文君的芳心。
后来两个人就通过卓文君的侍女互通心意，两个人就私奔出逃了，连夜逃往了成都。文君的父亲卓王孙深以为耻，誓言要跟卓文君断绝父女关系。司马相如虽然才名很高，但实际他是个穷光蛋。在《史记·司马相如列传》里说，他是家徒四壁，就是家里穷得就剩下四面墙，什么都没有。但是呢，他是一个名士，以前也一直没有出面向别人借贷或做过别的营生。那么卓文君是个千金小姐，她过不惯这个穷日子，就跟司马相如商量，说回到临邛向我的兄弟借贷，至少我们还可以过得下去日子。所以卓文君和司马相如就回到了临邛。
司马相如把自己的车也卖了，就开了一家酒店。卓文君这个千金小姐就抛头露面，当老板娘，站柜台卖酒；司马相如就系一个围裙，在街上刷锅碗瓢盆，混迹于市井之间：“文君当炉”这个典故就是这么来的。可能这个故事是太有戏剧性了，可能在当时估计也成为颇为轰动的八卦新闻，这个时候卓文君的父亲卓王孙脸上就挂不住了；又有亲戚劝他说：文君虽然跟人私奔了，但对方毕竟是司马相如嘛；这个司马相如是有才学的人，不可能久居人下，总有一天会做官的；而且生米已经做成熟饭，你自己的儿女也不多，你女儿抛头露面在外面做酒户老板娘，做父亲的脸上也无光，所以你还是认下这门亲事吧；而且司马相如来我们临邛县也是作为贵客，现在这样的处境大家脸上都不好看。于是卓王孙考虑以后只好认下这门亲事，送去了钱财、仆人，这样相如和文君又过上了富足的生活。
后来司马相如果然被汉武帝征召：做过郎官；还做中郎将，出使西南夷，在汉朝通西南夷的过程中还发挥过比较积极的作用；最后是做到了陵园令，就是管理皇室的陵墓和园林的官员。
相如在离开成都的时候，文君前去相送。有一个故事说相如感激妻子在他贫穷的时候与他相知相守，就发誓说一定要功成名就，衣锦还乡。叫“非高车驷马，不过此桥”。驷马就是四匹马拉的车，是身份高贵的象征。所以现在成都有个地方叫驷马桥，就是相如当年与文君道别的地方。还有一个地方叫琴台路，也是相如当年抚琴居住的地方。这个故事看起来最后还是一个大圆满的结局。
《凤求凰》这首琴曲是流传下来，还谱上了词，所以它成为一首弦歌，就是古琴一边弹一边唱的这么一首歌曲。
其实后人也有很多人对司马相如的做法不以为然，因为他毕竟是拐跑了人家的小寡妇；和人私奔，这个事情办得不地道。
他最后为什么会和卓文君私奔了呢？我想还是因为他被爱情和欲望冲昏了头脑，所以就等不得卓文君除了丧服以后，就是守丧期满以后去提亲，所以太过猴急了，就干出此等偷香窃玉之事。作为一个名满天下的名士，他的品行有亏。
关于司马相如这个人，大家是如何看待的呢？