石达开、李开芳等太平天国名将，为何宁愿被俘凌迟也不选择自尽？
之所以石达开、李开芳等名将在穷途末路的紧要关头，没有选择自杀，不外乎以下三个原因：
一、侥幸心理。
无需讳言，石达开、李开芳是何等英雄了得的人物，但他们也是凡人，是凡人都有凡人的想法，比如，说怕死不好听，咱就说是珍惜生命。
率兵北伐的李开芳当时是在走投无路兼僧格林沁的招抚下，准备实施诈降计划，却被老谋深算的僧王看穿，绞杀了李开芳手下的诈降努力，李开芳已经陷入重围，与敌军短兵相接，没有机会自杀。
石达开的“投降”之举，有人也猜测为情势危急之下的诈降，更多人认为是他甘愿引颈就戮，以一人性命，博取手下将士们的安全，是大义之举。不管是诈降还是谈判，其实也都是存有侥幸心理。
二、自杀乃是怯懦表现。
活着我都不怕，我还会怕死吗？
对于他们二位领军人物，死亡恰恰是最不忌惮于面对的事情，想自杀，一枪就可以毙命，简单的很，也不用受罪，分分秒秒就过去了。说句不中听的话，自杀谁都会，一个普普通通的农妇跟丈夫吵一架，脾气暴一些的马上就敢喝农药寻死，这算是哪门子英雄形象？究其实质，更像是一了百了的懦夫之举、逃避行为。
但只要选择活着，就必须把所有压力自己全部扛下，负重前行，这才是英雄所为，他必须承受常人所不能也不堪承受的种种苦难。
三、自杀行为为教义所不容。
太平天国运动的前期组织叫做“拜上帝教”，其实也就是基督教的一个畸形变种。由于学识所限，哪怕是作为最早期的核心传教成员，洪秀全也缺乏对基督教义的精准理解，甚至对基本的“三位一体”概念都很模糊。
但一些最简易的基督教义，在“拜上帝教”的小册子中还是得到了普遍推广，比如基督教徒不能自戮身体，因为他们的身体都已归于基督的名下，不爱惜自己的身体，死后就无法升入天堂.......诸如此类的教义在“拜上帝教”中也得到了普遍流传。作为太平天国运动的领军人物，石达开、李开芳本人的宗教信仰可以有虔诚程度的区别，但他们必须为手下带个好头。
从石达开在刑场上的表现来看，就连观看行刑的清朝地方官都暗翘一个大拇指，翼王石达开是泰然自若，“神情怡然”，即便是遭到异常残忍之凌迟刑罚，却默然无声，连眉头都不皱一下，这也说明了石达开绝非贪生怕死之徒。