贾探春最后做了王妃？想太多！她真正的夫家写在第七十二回
众所周知，《红楼梦》是未完之作，我们现在所看到的通行本，后四十回是程高续作，真正的原著只有前面八十回。
因此，关于佚稿中许多人物的结局，成为了读者最感兴趣的问题。而对于扎手“玫瑰花”贾探春的结局，最盛行的版本莫过于“外藩王妃”一说了。
然而，贾探春是否真的做了外藩王妃？只怕还有待商榷。
在第二十二回，在贾探春作的灯谜下面，脂砚斋批道：“此探春远适之谶也。”，结合其判词及红楼梦曲，贾探春最终远嫁，是毋庸置疑的。
而贾探春缘何被认为做了“王妃”？这还从群芳夜宴中她抽到的花签说起。
在贾宝玉的生日夜宴上，贾探春摇得一只杏花花签，签有旧诗：“日边红杏倚云栽”。注曰：
得此签些，必得贵婿。
这还没完，众人在看到这花签后，纷纷打趣：
“我们家已有了一个王妃，难道你也是王妃不成？”
此言一出，很多人都将其看成了这是预示探春成为王妃的谶语。可是我们再仔细品品这句话，便知这种理解与作者的用意背道而驰了。
首先，这不是一句肯定句，而是一句疑问句，仅由一个“难道”和“不成”便将探春是否成为王妃，推到了不确定之中。
其次，纵观金陵十二钗的判词和红楼梦曲，也仅有贾元春一人有关于成为“妃子”的寓指，如“榴花开处照宫。”一句。可是无论在贾探春的判词还是册图，抑或红楼梦曲，除了看到她远嫁海隅、悲不自胜的结局，完全看不到关于她成“妃”的暗示。
最后，作者借贾探春之口，暗示她自己没有成为王妃的命。
在贾宝玉生日这天，正巧平儿、邢岫烟等几位同一天生日，众人只觉得巧，探春在历数众人的生日时，提到了贾元春的生日：
大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。
纵观全文，被称“福大”得也仅有贾元春一人，譬如后面兴儿在跟尤氏姐妹提到元春时，用的也是“福大”二字。所以，作者是借贾探春之口否定她能和元春一样“福大”。
而在抽签这一回，众人在打趣探春时，用的是“王妃”二字，而非“皇妃”，将贾元春这个“皇妃”模糊成“王妃”，显然就是在强调，贾探春不可能成为第二个“福大”的贾元春，连“王妃”也不可能做得。探春最多只能是得到一个“贵婿”。
否定完“花签之谶”，我们再来看点更现实点的。
细心的读者，会发现早在前八十回，就有关于探春婚事的文字，那就第77回，文中点过一句：
又有官媒婆来求说探春等事。
而按照清制度，如果是“王”级的婚嫁，必须由皇帝指婚。这制度到了乾隆时期才放宽一些。如果是“和藩”，那更须皇帝指婚了，所以从“官媒求亲”来看，贾探春绝对不可能嫁给一个“王”而成为王妃。
所以，贾探春要嫁的人，最多也是跟姐姐迎春一样，由“官媒”说亲，嫁给一个品官之类的婆家。
既然不是“外藩王妃”，那贾探春究竟扬帆千里远嫁了哪儿？
说到贾探春的婚嫁，略谙《红楼梦》的朋友也都知道，南安太妃相看贾府众姐妹一节，是不可忽略的关键点。
贾母八十大寿，一众太妃、王妃、诰命等贵妇来拜寿，期间南安太妃主动要求见见“众小姐们”，南安太妃要见的“众小姐们”，指的是贾府的几位姑娘，而不包含林黛玉、薛宝钗等亲戚，毕竟她也不清楚贾府还有这么几位亲戚姑娘。所以贾母在听到这话后，也回道：
“那边厅上陪着她姨娘家姐妹们看戏呢。”
在贾母吩咐王熙凤叫来几个姐妹后，南安太妃是先拉着探春和宝钗的手，问几岁了，后面对着黛玉和宝琴时，却只有“夸赞”了。而在旧时，外人问及一个姑娘的年龄，只有“相亲”的意思，譬如贾母问宝琴的，薛姨妈第一时间想的就是贾母有“求配”之意。
所以，南安太妃的行举很明显，她就是专门相看贾府的“众小姐们”来的。
正因此，作为贵妇老油条的贾母，早早听出了南安太妃的意思，特意派王熙凤去叫几个姐妹出来，并特别点出只要“三妹妹”陪着出来，一个“陪”字，含有旧时人们在婚嫁上的婉转掩饰。而迎春和惜春实在拿不出手，也就被贾母淘汰掉了。
那么，南安太妃给谁相人？
因为南安太妃贺寿这一天，跟着一个单身的南安郡王，很多人便认为这是南安太妃给自己儿子物色媳妇呢。可前面我们分析过，探春不可能成为“王妃”。而且南安王府近在京城，探春如果嫁的是南安王府，也算不得远嫁。最后，在南安太妃相看探春不久，就有官媒来说亲了。
所以，南安太妃这一次相看贾家姑娘，是为别人相看的。
可是，能让南安太妃亲自出马帮忙牵桥搭线的人，会是什么样的人家呢？
首先可以肯定，这户人家与南安王府利益相关。
其次，这户人家离京城非常远，而是在海隅，所以探春出嫁才会坐船。
而从“南安”一词，来看，这户人家应该是可以安定南疆的武将之家。出于政治需要，南安太妃才用一门好亲事笼络对方。
那么，这户能安定南疆的武将之家，会是谁呢？
其实啊，作者已经在非常关键的地方，悄悄埋下了答案。那就是同在贾母大寿时，有一户住在海边的人家，给贾母送来了贺礼。
在第七十二回，贾母突然问及凤姐前几日寿礼情况：
“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”
王熙凤就回道：
“共有十六家有围屏，十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏十二扇，大红缎子缂丝‘满床笏’，一面是泥金‘百寿图’的，是头等的。还有粤海将军邬家一架玻璃的还罢了。”贾母道：“既这样，这两架别动，好生搁着，我要送人的。”
甄家，熟读原著的朋友都知道，这是相当有势派的权贵之家，曾接驾四次。而且与贾府是多年故交，“不与别家相同”。他家送的寿礼，那自然也是“不与别家相同”的，是头等大礼。
可是，粤海将军送的寿礼，竟然仅次于甄家的。不然贾母也不会留下这两架围屏送人。这说明了什么呢？粤海将军邬家不仅富贵，还和贾府的关系匪浅。
可是在此之前，从未见这邬家和贾家交集的文字，怎么突然在第七十二回，就蹦了出来？显然，根据作者一贯笔法，这邬家后面跟贾家一定有紧密的联系。
而这联系，正是贾探春嫁到了邬家。
粤海将军邬家，完全满足了我们前面的推测：
一，将军品级够“贵”，而且是驻防广东的“粤海将军”，品级绝对在贾赦、贾珍这种有名无实的“将军”之上。是绝对的“贵婿”。
二，如果我们留心，便发现在第七十回，文中曾提及：
“可巧近海一带海啸，又糟蹋了几处生民。”
根据作者笔法，这“海啸”，不仅是自然灾害，还可能是叛乱。所以负责“南安”的南安王府，着急笼络靖南的重要武将邬家，将荣国府的探春作为一种奖赏鼓励他的下属，实在合理。
三，探春出嫁时，是在“一片大海”中乘船而去，住在广东的邬家，符合这种设定。
所以，粤海将军邬家，早不出现，晚不出现，偏偏在南安太妃相看探春后出现，是作者在赤裸裸的告诉我们，这邬家，就是探春的远嫁之处呢。
看到这里有人要问了，既然嫁给这么个富贵之家，而且看邬家的形势，探春完全可以一展自己的才能帮助丈夫出谋划策了，这正好实现她“出去立一番事业”的梦想啊。这完全不该在薄命司啊。
自然，探春远嫁导致她难以回家，是一层悲剧，但这绝对不是她入薄命司的全部理由。真正的理由是她的婚后生活。
说起探春，很多人会想到风筝，尤其是她放过的凤凰风筝。而也因为这凤凰风筝，让很多人坚信，探春最后成为了王妃。只可惜，这凤凰除了与“妃”有关，还可以有许多的寓意，譬如王熙凤这只“凤”，仅仅是指她不过一只凡鸟；“凤楼”指妇人，“凤藻”指才华，那贾珍的小妾还叫佩凤呢，你能说她是“王妃”吗？
而除此之外，凤凰最常被提及的，便是与婚姻有关了。自古来，人们在祝贺新婚夫妇时，会用“凤凰于飞”四字，意为凤和凰相偕而飞，恩爱和谐。（看过《甄嬛传》的朋友，对“凤凰于飞”几个字应该不陌生，咳咳）
可是我们看贾探春的“凤凰”，是怎么飞的，她的“凤凰”正飞着，只见天上也飞来了一只凤凰：
只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来……那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。
啥意思呢？别人是“凤凰于飞”、“比翼长空”，可是贾探春和另一个只凤凰，却是“绞得不可开交”，这已经暗示了探春远嫁后，婚姻根本不幸福，甚至说得上夫妻反目。
而让探春和丈夫无法和谐相处的原因是什么？大抵因为探春的性格太过要强，也大抵因为庶出的身份耽误了她。正如王熙凤说的：
将来不知那个没造化的挑庶正误了事呢，也不知那个有造化的不挑庶正的得了去。
邬家既是那个不挑正庶的（娶亲前），又是那个挑正庶的（娶亲后），导致了探春陷入悲苦婚姻。
当然，还有因为娘家贾府败落，探春在婆家地位更是急剧下降。而从探春的判词“生于末世运偏消”来看，她的婆家估计也面临了“末世”……
凡此种种，都足以让探春命运悲苦不已，这也正是她进去薄命司的缘故。