巧姐只是个孩子，为什么能够位列金陵十二钗？

《红楼梦》是一本非常伟大的小说，但是他自从诞生以来，其实有好多名字，比如《石头记》《情僧录》，还有一个非常重要的名字就是《金陵十二钗》。

金陵十二钗是这个《红楼梦》一个串起所有人物的一条明线，是贾宝玉在太虚幻境里面看到的预示了人物命运的册子。

尤其是那些能够位列十二钗正册的，都是身份显贵的重要的人物，像是晴雯袭人这样的人，因为身份不够，还不能被列入到十二钗的正册之中。

但是有个人能够入选金陵十二钗，肯定很多人都感到纳闷，这个人就是王熙凤的女儿，巧姐儿。

巧姐在前八十回只是个娃娃，出场次数少，连话都没说过，凭什么位列“金陵十二钗”正册，甚至排在李纨、秦可卿之前？

其实，入选“十二钗”最重要的标准不是戏多不多，而是人物身份和对全书的重要性。

很多角色其实戏份也不多，但因为对全书重要，同样入了正册。

比如元春出场只有省亲一回，秦可卿在第十三回就死了，但秦可卿是贾府的“主子”，元春还是贵妃，都对贾家极重要，所以都能入正册。

巧姐在前八十回虽然很少露面，但身份重要。不要忘了，她是贾琏和王熙凤唯一的孩子，也是贾家第五代中唯一的女孩。

所以从某种意义上，她代表了家败后，贾氏女性的命运。巧姐的生日是七月初七，是七夕节、乞巧节，王熙凤曾说这个日子不好。按我们现代人看，七夕算情人节，觉得挺浪漫，但古人认为七月初七之不吉利。

主要是因为“七七”这个数字：民间有亲人去世要“做七”，死后每隔七天做一次法事，从“头七”做到“七七”，共四十九天。《红楼梦》中，秦可卿死后也“停灵七七四十九日”，请和尚道士“按七作好事”，可见当时很流行这种超度仪式。

所以，巧姐生在“七七”就显得鬼气森森，仿佛注定命运多舛。正因为担心女儿命苦，王熙凤特地让地位低微的刘姥姥给她取个名字“压一压”，刘姥姥就取了乞巧节的“巧”字，“以毒攻毒”，用名字里的“巧”来克制生日的“巧”，希望巧姐一生平安。

在八十回后，巧姐有很重要的戏份：根据判词“势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人”推断，家败后，她会被卖掉，后来刘姥姥为了报王熙凤的接济之恩，把巧姐救出。

那么卖巧姐的人会是谁呢？巧姐的曲词里说“休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄”。

第十四回提到王熙凤有一个胞兄叫“王仁”（忘仁），“狠舅”非他莫属。而“奸兄”在高鹗续书中是贾芸，但这明显是违背曹公原意的。

因为第二十四回脂批称赞贾芸“有志气，有果断”“有知识有果断人，自是不同”，还说“此人后来荣府事败必有一番作为”，所以推测贾芸是在贾家败落后伸出援手的正面人物。

最有可能卖巧姐的“奸兄”是贾蓉，前八十回里他就已经品行不端，而且他有动机：

尤二姐进贾府后，王熙凤大闹宁国府，把贾蓉骂得狗血淋头，很可能贾蓉就此怀恨在心，后来报复在巧姐身上。

“奸兄是贾蓉”的最重要证据，是在刘姥姥第一次出场的时候。当时，贾蓉恰好来找王熙凤借东西，为什么不是别人，偏偏是贾蓉？

按照红楼的精巧布局，这不是随意的人员走动，而是作者安排的“历史性会面”：对巧姐有大影响的人物在此时“同框”了，冥冥之中暗示了人物的命运。

巧姐的结局，在续书中是被刘姥姥救回后，嫁给了地主家，但这不符合作者原意，应该是嫁给了刘姥姥的外孙板儿。

第四十一回刘姥姥游大观园，就有暗示：

“那大姐儿（巧姐）因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。”

这里庚辰本脂批说：“小儿常情遂成千里伏线。”意思是巧姐和板儿互换柚子和佛手，暗示他们未来会终成眷属。

单纯从文本的角度解释，有时候解释可能会有些苍白，其实还有个很重要的原因就是，那就是曹雪芹本人的原因。

曹雪芹作为作者，无论说这本书是自传也好，影射也罢，总是都是作者写得非常用心的，巧姐这个人物，能够列入十二钗正册，也可能就是因为作者自身经历的原因。

就像林黛玉一样，跟作者的关系就是不一般，无论如何，就算是讲个完全不着边的神话，也要把林黛玉给安排进来。

有些人物的出现，并不是完全符合逻辑的，并没有为什么，也没有特别深刻的含义，就是那么写了，可能写出来之后，才被发现原来这个人物可以有这么复杂的含义。

读书，尤其是读《红楼梦》，不能完全掉进剧情里，尤其是不能把曹雪芹看做是神，曾经有人对比过比同版本的《红楼梦》，然后费尽力气说了这个地方不同的两个字，到底正确的用字是哪一个。

一大堆分析之后，得出的结论是用意最好的那个字，这其实就有点走火入魔搞笑了，你比较出来这两个字哪个更好，就说曹雪芹原本用的是这个字。

这件事的前提是曹雪芹是神，他写的每一个字都含义深刻，大前提都错了，得出来的结论自然也是非常荒谬的。

巧姐最后有了个相对比较好的归宿，这还都是当年王熙凤发了善心，帮助了刘姥姥，巧儿和板儿也成了一对，过着平凡的日子。