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• 历代王朝的政治经济文化

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  中国古代各个时期经济政治文化】一、奴隶社会：夏、商、西周（前2010年至前771年政治：1、夏、西周的建立2、西周的宗法制、分封制。3、西周时期政治制度特点。经济：1、农业：耒耜助耕、青铜农具二个发展阶段.井田制。2、手工业：官营手工业商周青铜冶铸繁荣（司母戊鼎）；3、商业：商朝人以善于经商著称。文

• 夏商周的政治经济文化具体简述一下

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  政治制度：西周实行【分封制】一：背景：公元前1046年，周武王伐纣秘灭商，建立周朝后，实行大分封。二：分封制的推广：周公东征后，为稳定东方，进行了更大规模的分封。三：目的：为巩固奴隶主的国家政权。四：内容：（1）分封对象：周王把一定的土地和人口分别授予王族，功臣和先代贵族的后裔，让他们建立诸国，拱卫

• 求夏代的代表文化或者文化理念

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  以二里头文化遗址为代表的夏代文明，其出土的青铜器主要有礼器中的酒器爵。《易经》是夏的治国大纲。夏代的《易经》又称《连山》，以代表“山”的艮卦作为六十四卦之首，表达了这一时期先人对山的崇拜。奴隶制宗法制具体如下夏商周三代文化最大的特色即为宗法制度。宗法制度萌芽于夏朝，完备的宗法制度确立在西周，其是在晚

• 西周时期的思想文化

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  西周社会中，奴隶制十分盛行。奴隶的来源，出于赏赐或买卖的常称为臣妾，来自罪人或战俘的常称为“隶”。“臣妾”一词，周初已经存在。《尚书费誓》鲁公誓辞中，将臣妾（男女奴隶）与马牛相提并论，均为特定主人的财产，逃跑了要捉住归还原主，加以隐藏或诱拐的要科以刑罚。约为康王时的复尊铭云“燕侯赏复冂衣、臣妾、贝”

• 夏，商，西周的文化

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  大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具，有力地推动了社会生产的发展。因此，拥有众多人口的都邑出现了。在这些都邑中，建造起巨大的宫殿；修造大型王陵；构筑起城垣与壕沟

• 夏代的天命天罚思想

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  一、夏、商奴隶主的“天命”、“天罚”思想(一)夏代的神权法思想在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级既控制着物质生产资料，又支配着社会精神文化。他们不仅依靠物质手段去统治和压榨奴隶，还采用精神手段来欺骗和奴役奴隶，以达到维护他们的统治的目的。他们编造的天命、天罚等神权法思想，就是力图神化他们的统治权力，使之

• 列举出从夏朝唐朝文化成就的表现

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  夏到春秋战国1、文字的演变：商朝的甲骨文→商周的金文（也叫铭文）→春秋战国的大篆；2、天文历法医学：《诗经》、夏历、战国的二十四节气；3、屈原的《离骚》（千古传诵的抒情长诗）、春秋战国盛行的“钟鼓之乐”。4、大思想家、大教育家孔子，思想家老子，百家争鸣。秦汉文化1、纸的发明和蔡伦改进造纸术；2、《九

• 夏商周与春秋战国的文化思想？

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  根据比较可信的资料，儒这一名词的最早记载似乎见于《论语雍也》。孔子在这里告诫他最得意的学生子夏说:要当就当君子儒，千万不要当小人儒。由此可见，儒名之起源应远在孔子之前，因为到了孔子的时代，儒这一阶层已发生了相当大的分化，至少形成了君子儒与小人儒两极阵营。故而，我们可以断定，儒的出现一定是在孔子之前的

• 阐述原始社会至夏商周的经济文化思想发展状况

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  畜牧业在夏商周社会经济部门中占有举足轻重的地位，尤其是对于富贵人家和国家政权来说，畜牧显得更为重要。为其可以改善生活，丰富祭祀，巩固国防，在一个“国之大事，惟祀与戎”的时代，畜牧委实不可少矣夏代有专门从事畜牧业的人和部落。古书有“莱夷作牧”的记载，“莱夷”就是就是畜牧部落之一。商周畜牧业在社会经济中

• 夏商西周的文化表现？

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  “国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器