颜真卿的书法笔法是如何的？师从于哪位书法家？

相传颜真卿的书法是向怀素学习的，至少，有受到怀素的指教。

但颜真卿的书法，线条圆浑厚重，结字宽绰雍容，笔法老到，藏锋入笔，涉锋行笔，回锋收笔，应该得益于篆籀以及碑版的启发更大。

颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，端庄雄伟。他的行书遒劲郁勃这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，是书法美与人格美完美结合的典例。所以千余年来，与“柳体”一起被世人同誉为“颜筋柳骨”，成为书坛上的经典作品。

颜真卿书法用笔特点

由于以篆书笔法入楷，所以颜真卿书法成为中锋用笔的典范。其行笔雄健有力，笔力内含，落笔多藏锋，收笔多回锋，尤其起笔处圆笔远多于方笔。横画轻，竖画重(《颜勤礼碑》的横细竖粗对比十分强烈)，但两竖同时出现时，左竖常与横画一样细，且两竖常相向状安排(即拱向外面)；转笔常用提笔法，圆转直下，而不作折笔，转折之笔多呈外圆内方等等。

《颜勤礼碑》基本笔画详解

汉字的基本笔画有点、横、竖、撇、捺，基本它无论多复杂的笔画都是由这些基本笔画演变而来。笔画是构成汉字的基本元素，也是初学者必须勤学苦练的“基本功”，只有打下扎实的基本功，才可能为将来的学习做准备。

赵孟下过苦功的《淳化秘阁法帖》，为何没有收录颜真卿书法？

谢提问！说赵孟的书法风格比宦官有过之而不及（人人看之只悦而不振），他自然不能容纳血气方刚的忠臣颜真卿的血性、骨气、忠烈凌然的书法。这是亡国二臣赵孟在元治下的太监心理和隐身之作为。

谢谢你的邀请和提问。《淳化秘阁法帖》因宋代淳化年制而得名。淳化三年(992年)，宋太宗赵匡义令出内府所藏历代墨迹，命翰林侍书王著编次上石于禁内，名《淳化阁帖》，这是宋太宗去世前五年是一个伟大的文化工程。

《淳化阁帖》直接影响了后来宋徽宗的《大观帖》对中国一千多年的“帖学”产生了巨大的推波助澜的作用。可是这样一部法帖，却没有收录颜真卿的书法作品。

这部法帖共集古代书法十卷。第一卷为历代帝王书，第二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，第六、七、八卷为王羲之书，第九、十卷为王献之书，二王的书法是最多的。

《淳化秘阁法帖》中收录的张芝草书《知汝帖》《淳化秘阁法帖》收录了103位作者的420篇书法作品作品，作者包括帝王、臣子和著名书法家等。

在《历代名臣》第四卷唐代书法家中，确实没有收录颜真卿书法作品。这是怎么回事呢？

我认为，这个问题比较复杂，不是三言两句可道的，但是，颜真卿的书法，在宋初尚未达到高度的重视程度，这是可以肯定的。因为我们看唐代，颜真卿的书法就像杜甫的诗歌一样，在唐代也没有达到崇高的地位。

杜甫与颜真卿同时代，而且颜真卿对杜甫还在皇帝目前说过好话，可是，杜甫这样伟大的书法欣赏家，也没有提到过颜真卿，而且明知颜真卿的书法是雄健肥大，他偏偏提出一个书法瘦劲方有神的主张，也不知道是不是对颜真卿的书法美不欣赏。

例如我们看看《淳化秘阁法帖》中收录的唐代法帖的人名排列依次是：褚遂良、虞世南、欧阳询、柳公权、李邕、褚廷海、薛稷、徐峤之、陆柬之、薄绍之。

颜真卿的楷书《颜氏家庙碑》局部这里面的人物排列有些混乱，例如把柳公权这个晚唐书法家，都排到武后时代书法家徐峤之、李邕、陆柬之等人之前了。

颜真卿同时代的著名书法家徐浩也没有收录，但是徐浩的父亲徐峤之却收录了。

我们可以猜想，也许这是刻版前后不一样的原因吧？因为，这些字帖都是内府所藏，需要收集整理，有些先得到，有些后得到。所以，可能排列就会出现一些混乱。

颜真卿的行书《祭侄稿》《淳化秘阁法帖》在北宋就非常难得一见，就连宋徽宗也没有见到完整的版本。赵孟对《淳化秘阁法帖》非常珍惜，他对帖中的书法反复揣摩，深得二王魏晋精髓。他在《阁帖跋》中说：“宋太宗淳化中，诏翰林侍书王著，以所购书，由三代至唐，厘为十卷，摹刻秘阁。赐宗室、大臣人一本，遇大臣进二府辄墨本赐焉。后乃止不赐，故世尤贵之”。传说，此帖为枣木板刻，用“澄心堂”之纸、“李廷圭”之墨摹拓而成，所以，极为名贵。

澄心堂纸是南唐李后主时期名贵的宣纸，李廷圭是唐代著名的制墨大师，这两种东西都不易得来，所以，足见《淳化秘阁法帖》的名贵程度。

所以，《淳化阁帖》一出，便成为天下法帖的范本。但是，这个字帖却由于编排的错乱和法帖的真伪，引起学者的质疑批评。

元年间，书法博士米芾对《淳化阁帖》做题跋鉴定，对其真伪进行辨别鉴定。根据米芾的鉴定，徽宗大观年间，黄伯思又作《法帖刊误》订正其讹误，并依据《淳化秘阁法帖》的基础，重新刻制了一个《大观帖》，就比《淳化帖》更加完整一些了。

但是，《大观帖》中也没有收录颜真卿的书法。

于是一部分人猜想，这是因为赵宋家族与颜真卿家族有一段难以启齿的历史。

据《宋史》载，赵匡胤的高祖赵眺，在唐朝天宝年时，曾任永清、文安、幽州三县令。安史之乱爆发以后，赵眺是安禄山史思明手下一员大将。

赵匡胤的祖父赵敬，历任幽州军阀管辖的营州、蓟州、涿州等州刺史，这些史实，说明宋太宗祖先是范阳的军阀家族名望赫赫。

安禄山范阳起兵之时，颜真卿镇守太原，统率诸郡二十余万义军平叛，大败叛军，斩首万余级，捕虏千余人，河北平叛大捷。

而安禄山闻其颜氏威名，杀害颜氏族一门三十余口，其中颜果卿被安禄山叛军残酷杀害。有人推测，涿州赵氏也是杀害颜氏的凶手之一。

不过，这些历史无法证明宋太宗对颜真卿就有偏见。颜真卿毕竟是一个忠于正统的忠臣，如果对忠臣不尊重，这是说不过去的。因为，一个王朝对忠臣不尊敬，怎么证明帝王是爱忠臣没有偏见的呢？

再说，颜真卿也是从宋朝开始显赫起来的。

《淳化秘阁法帖》中徐峤之的书法作品。徐峤之是徐浩的父亲例如苏轼在《书吴道子画后》这篇跋文中，就对颜真卿的书法赞不绝口，把颜真卿的书法，提高到与韩愈文章和杜甫诗歌一样崇高的地位。他说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”

如果，颜真卿为赵宋王朝所嫉恨，苏轼怎么会这样高度评价颜真卿？

再说，宋徽宗的宠臣蔡京就是学颜真卿书法的。

而且，在宋徽宗宣和二年（1120）夏秋间编纂的《宣和书谱》共20卷，其中就有颜真卿的传记和颜真卿的书法作品28件。而当时内府据说有800多件颜真卿的书法作品。经过书画博士米芾的鉴定甄别，才确定了颜真卿的真迹只有28件。但是，就以赝品多达800件的数量来说，也证明了宋朝对颜真卿的书法和人品是非常肯定的。

至于宋初淳化三年那次编辑《淳化秘阁法帖》中没有颜真卿，我们认为，可能是因为准备不够，收集不全面，例如，《淳化阁帖》中，也没有徐浩，我们是不是也要找一个什么理由呢？

但是，宋徽宗在编辑《大观帖》的时候，确实没有把“元佑党”人苏轼、黄庭坚甚至司马光的书法也收录进去，这倒是因为当时党派斗争的原因。

但是，宋朝与颜真卿真的没有什么纠结的。即使是赵匡胤的祖先赵眺真的是，安禄山手下的一员叛将，毕竟过去200多年了。

张即之的书法作品《杜甫诗韦偃画松》局部北宋不但崇尚颜真卿，就是南宋时代，也是崇尚颜真卿的。例如，南宋晚期大书法家张即之就是学习颜真卿的一位大书法家。

《淳化阁帖》传至南宋时，已经有二王府帖、绍兴国子监本、淳熙修内司本、黔江帖、临江戏鱼堂帖利州本、庐陵萧氏本、刘丞相(刘沆)私第本等数十种，后历代也有不同刻本流传，但现存刻石仅有肃府本、关中本、溧阳本三种。

明朝建立后，朱元璋第14子朱瑛就藩肃王时，获御赐宋初拓印本淳化阁帖。肃王府一直视此帖为传代之宝，秘不示人。万历四十三年（1615年），方由著名金石摹刻专家温如玉、张应召主持，采用陕西富平所产质量特优铜磐石摹刻，历时七载，完成两面刻文的帖石共144块。

这套刻石是如今尚存的时代最早、质量最好、保存最完整的一部淳化阁帖刻石。同时，甘肃省博物馆还保留了一部明代翻刻的《淳化阁帖》拓本，被称为阁帖中的“善本”。现藏甘肃省博物馆。

《淳化秘阁法帖》是中国最早的书法集帖，对书法的发展传播，特别是对二王书法体系的传播贡献巨大，仅此我们应该珍惜这个字帖的历史价值。