虎的生肖神话与民俗
虎正在十二死肖中位居第三，正在十三天收配属“寅”，故一天十二时候中之“寅时”－－浑朝三面至五面又称“虎时”。
早晨3－5时（即“寅时”）。据古书载。那时分，山君是最沉闷、最凶悍、伤人至多，果为寅时同虎拆配。
正在近古时分，属相中有狮子，出有山君。因为狮子太横暴，名声没有好，主管启属相的玉皇年夜帝念把狮子除了名，可是又必需补进一名镇管山林的植物。那时，玉帝念到殿前的虎卫士。
天宫的虎卫士以前也只是天上的一种没有有名的植物。它从猫徒弟哪里教患上抓、扑、咬、煎、冲、跃、合等十八般技艺后，成为山林中的怯士。凡是是它比力的，没有去世即伤。今后，山君雄霸山林。厥后，玉帝传闻山君怯猛非常，便下旨传山君入地。山君入地以后，同玉帝的卫士比力，博得成功。今后，山君便成为了天宫的殿前卫士。
准知没有暂以后，天上的走兽飞禽睹无人镇管，入手下手任性妄为起去。给世间制成为了劫难那事惊扰了地皮神，地皮神急忙上报天庭，请玉帝派统怯天神镇住百兽。玉帝便派山君下凡是，山君请求每一胜一次，便给他记一功。玉帝只供世间安定，固然谦心问应山君的请求。
去了凡是间，山君懂得到狮子、熊、马是事先最凶猛的三种植物。它便特地背那三种植物应战。靠着山君的怯猛以及下超的技艺毗连击败了狮子、熊、马。其余恶兽闻风而动，躲进了无人寓居的丛林荒原。世间悲声动天，感激山君为人间间坐了年夜功。
回到天上，玉帝果山君连胜三伏，便正在它的前发面前目今了三条横线。厥后，世间又遭到东海龟怪的骚扰，年夜天一片汪洋。虾兵蟹将做善人间，山君又去到凡是间，咬去世了龟怪。玉帝一下兴，又给山君记一年夜功，正在额头的三横当中又加了一横。因而一个醉目标“王”字如今山君前额。今后，山君便为百兽之王，总管百兽。时至古天，虎额上也借可睹到威风的“王”字。
正在狮子的恶名传去天宫后，玉帝便决意除了往狮子的属相头衔，补进了兽王虎。今后，虎成了属相，狮子则被贬到远近的北圆往了。固然，山君也从玉帝的殿前卫士下凡是间，永保下界安定。古天也借有虎符、虎环、虎雕等除了灾免福的镇正物。正在乡村，没有少人家也喜好给孩子戴虎头帽、脱虎头鞋。为个咐，那没有是图个趋凶躲正，凶祥仄安。
人们以为虎是孩子的回护神。复活女用虎骨火洗身以消灭徐病。孩子们戴虎头帽，脱虎头鞋。陕西，中甥谦月娘舅收黄布虎，进门时合断虎尾寄意拾失落崎岖。山西，中甥死日娘舅收虎枕，也能当玩具。端五节借衰止把布山君给孩子当玩具，布山君需凸起山君的怯猛。西南鄂伦秋族，小孩佩带虎爪以及虎牙以驱鬼辟正。
“绘虎于门”，以虎为门神去镇宅，自汉朝便衰止，最先可逃溯到周朝。旧时华北盛行正在正厅吊挂年绘《镇宅神虎图》，上云“神虎下下山，落魔到世间。擅家购了往，四序保仄安”。
象人斗虎劈头于汉朝，由人表演的虎取人相斗，唐之后被舞狮与代。客家天区仍然保存由斗虎演化的舞虎风俗。台湾正在古刹庆典或者妈祖寿辰时也有舞虎。“虎斗牛”是东营的平易近间跳舞，次要情节分“饥虎觅食”、“虎猴相戏”、“牧童放牛”以及“耕牛救主“四全体，体现山君凶悍以及耕牛的雀跃怯敢。
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