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• 二十四孝之三·鹿乳奉亲

  文史百科编辑：星辰落怀标签：二十四孝,鹿乳奉亲

  鹿乳奉亲-《二十四孝》中第三个故事 【中文名】鹿乳奉亲 【读音】xì cǎi yú qīn 【人物】郯子 该故事讲述的是周朝的孝子郯子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。 原文 周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山

• 上面一个“文”下面一个“口”是什么字？

  文史百科编辑：冷默言语标签：吝,中华汉字

  上面一个“文”下面一个“口”组合的汉字是“吝”，这个汉字生活中比较常见的，常和“吝啬”搭配一起使用。不过有些同学也是不知道吝的正确读音和含义，这就给大家科普科普，一起来学习吧。 基本信息 【中文名

• 讣闻怎么读？可不是念半边啊！

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：讣闻,中华汉字

  讣闻，汉语词语，这是一个比较少见的词，很多同学可能没有听过吧。讣闻正确读音是很多同学不知道的，今天和汉字铺一起来认识下这个词吧。 讣闻怎么读 【拼音】：fù wén 讣闻.mp3 0:01 来自汉字铺 【释义】：讣闻，意思是向亲友报丧的通知，多附有死者的事

• 韩姓简介：韩姓在中国历史上是什么政治和文化地位

  文史百科编辑：黑姑娘标签：韩姓

  韩姓是中国历史上一个历史悠久、影响深远的姓氏，早在商朝时期就已经出现。在中国的政治和文化领域中，韩姓有着重要的地位和影响力。 一、 韩姓在中国历史中的起源和分布 韩姓的起源在三千多年前的商朝时期。据《史记》记载，商朝末年，有一位名叫韩康的贵族，他的后代就以祖先的名字为姓，逐渐形成了韩姓。

• 三世说生命观——为什么会产生厌世主义

  文史百科编辑：心作祟标签：三世说生命观,厌世主义

  印度人普遍相信三世说生命观，印度文化就是基于三世说生命观而有的。印度人相信生命是死了再来的生生死死的轮回不已。 而除了这一点之外，印度人还有第二个文化情结，就是厌世主义的文化情绪。比较中国古代文化，西方古代文化和印度古代文化，会发现印度人的厌世主义情绪是最强烈的。厌世，就是讨厌这个世界，觉得活

• 法称菩萨——把“因明”玩到尽头的佛学宗师

  文史百科编辑：元气少女标签：法称菩萨,因明,佛学宗师

  在通常的印象中，修行到一定成就的佛门大德都是非常谦逊的。但历史上偏偏有这么一位非常自负的高僧，他曾在自己的论著中宣称：“本人所悟到的境界，一般人根本理解不了。因为我的境界实在是太高了。这种境界在我这里出现，然后又消失，就像泥牛入海一样不可复现。一般人根本触摸不到！” 这

• 从“阿罗汉”到“佛”的演变

  文史百科编辑：元气少女标签：阿罗汉,佛

  在佛教刚创立的时候，只有一位“佛”，那就是释迦牟尼，其他人顶多只能修成阿罗汉。但后来，随着佛教的发展，“成佛”的门槛是越来越低。本来，从正法到像法、末法，人的根性会越来越钝，但为什么“成佛”反而越来越容易了呢? 在原始佛教

• 真的是读书无用吗，如何看待禅宗六祖慧能不识字这件事？

  文史百科编辑：轻描淡写标签：读书无用,禅宗六祖,慧能

  ＂读书无用论＂顾名思义就是说读书没有什么用处。这与慧能大师有何关系呢？因为他就是斗大的字不识一罗筐的人，很可能连自己的名字都不会写，却照样能开悟见性，成为中土禅宗第六代祖师，受到宗门信徒的顶礼膜拜。 那么，读书是否真的无用呢？这要分世间和出世间法两种情况來说。在世俗社会，如果你没有强大的背景，

• “大毗婆沙”佛陀耶舍，汉传佛教戒律体系之奠基者

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：大毗婆沙,佛陀耶舍,汉传佛教

  佛陀耶舍，梵语Buddhayas，可译作“觉悟的耶舍”，西域罽宾人（今巴基斯坦北部、阿富汗一带），婆罗门种姓，家境富裕。祖上世代信奉婆罗门，他的父亲对非婆罗门的出家人十分仇视。 一天，有个沙门（不一定是佛教徒）来到他们家门口乞食。他的父亲一看就怒不可竭，带着仆人对那个沙

• 黄庭坚《清平乐·春归何处》翻译及赏析

  文史百科编辑：语文霸霸标签：黄庭坚,清平乐,宋朝文学,北宋

  原文 春归何处。寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。 春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 参考翻译 春天回到了哪里?找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。 谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地