二十四孝之三·鹿乳奉亲
鹿乳奉亲-《二十四孝》中第三个故事
【中文名】鹿乳奉亲
【读音】xì cǎi yú qīn
【人物】郯子
该故事讲述的是周朝的孝子郯子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
原文
周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。诗曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛皮。若不高声语，山中带箭归。
【典故出处】
《孔子家语·致思》载：孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀．孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣．”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭者不哀．孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也．”曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也．”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也．夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”遂投水而死．孔子曰：“小子识（zhì记）之，斯足为戒矣！”自是弟子辞归养亲者十有三． 解释：孔子去齐国，走到半路上听到有人在哭，听哭声很是哀痛．孔子对自己的仆从说：“这哭声哀是哀了，然而不是丧亲的哭声．”孔子驱车上前，稍稍靠进，看见一个非同寻常的人，抱着镰刀，戴着丧亲的素饰，脸上却没哀伤．孔子下车，追上去问：“你是何人？”对方说：“我是丘吾子啊！”孔子问：“你如今并非丧亲之际，为何哭得如此之悲呀？”丘吾子答道：“我有‘三失，自己很晚才懂得，如今悔之莫及啊！”孔子问：“你的‘三失可以告诉我吗？希望你告诉我，不要隐瞒．”丘吾子说：“我年轻时好学，周游天下，后来回家，父母却不在了，这是一失；我长期事奉齐君，而齐君骄横奢靡，仁人志士都走了，我做臣子的志向已不可能实现，这是二失；我平生厚交的朋友，而今都离我而去，这是三失．正是：树欲静而风不停，子欲养而亲不待。一去不回的，是岁月，不可再见的，是双亲。请让我就此告别人世吧。”于是丘吾子投水而死．孔子叹息道：“弟子们啊，记住这一切，这足以让你们引以为戒啦！”这事以后，孔门弟子辞师回家奉养双亲的有十分之三之多．
二十四孝
郯子的仁孝之德，历来为海内外称道。在我国历史上传颂不衰的“二十四孝”中，郯子“鹿乳奉亲”的美德一直被视为楷模。《增订绘图孝经白话句解》卷首《二十四孝图》第五幅中载：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子顺承亲意，乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具以情告，乃免。”《二十四孝》是元郭居敬编撰的一部宣扬封建孝道的书。此书集历史上24个人物的“孝行”编成，粗些印本朽上了图画，通称《二十四孝图》。
《二十四孝图》由于封建统治者的宣扬，在民间广为普及。因此，历代统治者视郯子为德、才、威、雅的化身。
【鹿乳奉亲的故事】
郯子，春秋郯国（今山东郯城）国君。年幼好学，聪慧仁德，孝敬父母。父母患眼疾，人说鹿乳可以治愈，郯子便四处寻求，未能得到。郯子见父母受眼疾折磨，心急如焚，使裹着鹿皮，假扮小鹿，混入野外鹿群中觅取鹿乳。鹿生性机警，胆小怕人，又善于奔跑，郯子连去几日，终未如愿。一日，裹着鹿皮的少年郯子，在野外与猎人相遇，猎人张弓要射，郯子急忙站起来，将实情相告。他的孝行感动了猎人，猎人以家中驯养的母鹿之乳相赠。郯子得到鹿乳，赶回家中为父母治疗眼疾。
诗歌
幼年郯子孝双亲
为觅鹿乳进山林
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