如何从哲学角度看待永恒和瞬间的对立统一？
瞬间和永恒是对立的统一，相对立而存在，相依存而发展。瞬间即永丶永恒亦瞬间。倒如：我的母亲现在永恒了，但她完成这个永恒当时只是瞬间的事；我们俩面对面都在努力那件事永远不要发生，但是瞬间她就走了，这个瞬间不是孤立的，同时诞生了一个永恒，即我对她永远丶不可磨灭的思念。（注，这里我本想以毛主席为例，但一想到国人永恒的扣帽子的本领瞬间大恐，还是以自己母亲为例比较保险险。）这说明瞬间与永恒是相互依存丶对立统一的对统一体。
本人不是哲学家，上述议论可能让专业哲学家见笑了，欢迎批评指正。
瞬间指事物发展的短暂阶段。永恒是一个个瞬间的全部。瞬间本身的存在是永恒的。如瞬间不是永恒的，其全部也不会是永恒。瞬间是事物发展的阶段，是转眼即逝的。因此，它又不是永恒的。如果瞬间阶段就是永恒，其瞬间就没有意义了。只是瞬间存在本身这一点上是永恒的。瞬间和永恒是相对的。在存在意义上是绝对的。
对立统一规律是不是中心极限定理在哲学上的辩证证明？怎么理解？
自然界中本身的存在，就是对立流一，任何事物环境世界上的一切。你树立了一个关点，它会有一个对立关点来相互置衡，称之为阴为阳，极不能过阳也不能过阴，运动过程行成阴阳失衡，调控是指阴阳平衡运转，万物亦如此！
谢谢邀请无须在多解释[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
爱恩斯坦的相对论，毛泽东矛盾论，都是唯物辩证法对立统一。揭示事物宇宙地球自转，潮起潮落的自然景观，使人类的有限认识到遂步认识，用哲学世界观观察了解世界，了解自然，了解人类社会，了解工业农业科学国防等等！逐步提升人类美好生存生活！
- 上一篇：中国古代思想文化的资料
- 下一篇：法家思想和儒家思想有哪些对立方面？
标签： 中国历史