中国古代军事思想的特点是什么？
《孙子兵法》算是古代兵法的代表作。不仅仅是一部军事著作，它更代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是几千年华夏文明的结晶，是中华文明的智慧根基、源泉。齐文化的伦理思想表现于两个方面：一方面讲“仁”、礼，但又不把它放在首要地位；另一方面是重功利。这些，在《管子》一书中体现得很明确。关于前者，是从齐文化与其他地方文化相比较而言的。鲁文化把仁与礼放在首要地位，而三晋文化，特别是秦文化，是很不重视仁与礼的。齐文化上述两个方面，在《孙子兵法》中也体现得十分清楚。孙武讲仁，但是并不把仁放在首要地位。他说：将者，智、信、仁、勇、严也。①杜牧注说：先王之道，以仁为首；兵家者流，用智为先。②杜牧是从军事学的角度来分析问题的。孙武生活于有尚武精神传统的齐文化环境中，他在讲将领的五德时，把智（智慧）放在首要地位，而把仁的要求放在次要地位，是十分自然的。但是他并不是不要仁，而是将仁用于对士卒的管理和教育方面。《孙子兵法计篇》说，视卒如婴儿、视卒如爱子，即体现了仁的思想。孙武的仁，还有更高的原则，即要符合战胜敌人、维护国家利益的要求。因此，他在《孙子兵法用间篇》说：相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也。即两国交兵，以决胜负，应该想方设法，不惜以爵禄和金钱，从敌方搞到情报，以了解敌情。如果不能这样，而爱惜爵位和金钱，就是不仁到极点了。这就给了仁以新的解释，更具有齐文化的特色。
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