刘禅贵为蜀汉帝王，为何会为了一个小小的安乐侯而乐不思蜀？

我是猫叔说历史，我来说几句。

我觉得刘禅之所以“乐不思蜀”，得从以下几个方面说起。

第一，从亡国之君的角度说起。诚如问题所言，刘禅虽然贵为蜀汉皇帝，可他说出“此间乐，不思蜀也”这句话的时候，蜀国已经灭亡，他哪里还有什么资格谈“尊贵”呢。放眼望去，历史上的亡国之君有几个善终的？几乎都是死于非命。而刘禅在洛阳却受到了很优厚的待遇，被封安乐侯，作为亡国之君，有吃有喝有富贵，你还想要什么呢？

第二，从刘禅本人的性格说说。一直以来，刘禅的无能都被人们津津乐道，编出很多低能儿的故事来，可是，刘禅真的是个二百五吗？从历史细节上看，他当然不是大家嘲笑的那么无能。刘禅从小聪明伶俐，仁孝爱人，所以才被刘备看中，选为接班人。千万不要被《三国演义》误导，它只是个小说，即使是名著，也是小说，里面的故事有大量都是杜撰的，对人物的评价也都存在强烈的个人主观色彩。

严格意义上来说，刘禅不是什么有作为的君主，可他也谈不上是昏君。蜀国之所以灭亡，还是诸葛亮时期多次北伐，耗空国家有关系。诸葛亮死后，刘禅依旧享受国祚几十年，这难道是充话费送的吗？所以，刘禅还是有点心眼的。

说到这里，就不难理解了，“乐不思蜀”刘禅应该是自污的可能性大，只有装成憨傻的样子才能“忍辱偷生”。如果他说他想家，他还能活吗？

第三，从人情角度说一说。刘禅从成都迁往洛阳，他不是孤单的，他的后宫、子女，甚至文武百官都被强制迁徙到了洛阳。试想，如果他是孤身一人，他能不想家吗？而亲人大部分都在身边，人思乡情绪肯定会得到缓解，所以，他即使真的不想家，也在可以理解的合理范围内。

有吃有喝，又饱还暖，

复有何求，乐不思蜀。

如何评价三国蜀汉最后皇帝刘禅的“乐不思蜀”？

“尚思蜀否？”“此间乐，不思蜀。”这是亡国投降的刘禅面对强大而可怕的对手司马昭的一问一答，是最恰当的一个回答，成功扮傻保命。

巧了，对话中的两位都留下一句俗语。“司马昭之心路人皆知”和“扶不起的阿斗”，一个是老奸巨猾，一个是平庸惫懒。

说这话的时候，蜀国已灭，刘禅已经不是蜀汉孝怀皇帝，而是曹魏的安乐公了。刚打成都被押到洛阳，下车伊始，司马昭设宴接风，傻子也知道这饭没那么好吃吧。

那么，刘禅傻吗？不傻，十分聪明。诸葛亮说他“年方十八，天资仁敏，爱德下士”。同时代吴国的张温说他“以聪明之姿，等契往古，总百揆于良佐，参列精这炳耀，遐迩望风，莫不欣赖”。

当他爹刘备刚称帝时就立他当太子，而且从小进行职业技能培训：为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”

刘备的眼光是很不错的，看看他的团队成员就知道。如果是烂泥扶不上墙，刘备绝对不会让他当这个CEO。

那么这个刘后主性格是怎样的呢？我们可以分析一二。史书记载，刘禅继位初期，根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。想象一下，16岁的聪慧的少年皇帝，像提线木偶一样地扮演着国家吉祥物，看着那个智慧近乎妖的相父管理着国家。这样的状态会成长为怎样的性格？软弱，易妥协，把心事埋藏心底，没有责任心，渴望自立。

让我们把目光再投向一千七百多年前的那场杀机四伏的宴会吧。司马昭让乐队表演蜀地歌舞，这既不是曹魏被蜀汉文化侵略了，也不是司马那么贴心迁就客人，目的只有一个，试探！刘禅身边的随从都听哭了。

刘禅明白自己危险了，当年同样投降了的刘琮就被干掉了，几百年后的李煜借文学创作发牢骚（既没写同人小说，也没涉huang）就死的很惨，刘禅那聪明的大脑在飞速运转，怎样回答可以度过险关。“说思念肯定不成，说不想家会不会显得太假，谁会喜欢呆在生存艰难的首都（对于已经是魏国公民的人来说洛阳就是首都，剧情需要，陕西朋友见谅，我爱西安），而不想回到安逸巴适的家乡呢？洛阳光喝汤，曹奂请客喝羊肉汤，司马昭请客喝牛肉汤，哪有我们成都的麻辣串串好恰？

说不想家这么明显的假话，司马昭这货会不会认为我很不真诚，刻意骗他，就像他爹对曹爽那样韬光养晦呢？咋办，左右为难。”

思来想去，刘禅认为必须从司马昭的立场考虑，怎样的条件会让司马昭认为杀自己得不偿失弊大于利，那就是让他相信自己是个毫无威胁的人。那么怎样让他相信这一点呢，

司马昭疑虑有二：

一，刘禅有没有不臣之心，会不会卷土重来？

二，刘禅有没可能被蜀汉的遗老遗少利用，把他当成旗帜，跟自己作对？就像秦末被项梁拿出来当旗帜的放羊娃楚怀王一样。

“此间乐，不思蜀。”刘禅给出了精彩回答，我不想家，不回去，不会被反抗组织利用来对付你，打消司马昭第二个疑虑。

此间乐，这儿多好玩多有意思啊。成功用语言勾勒出一个没心没肺的弱智形象。

偏偏有人自作聪明，蜀汉旧臣正趁上厕所对他说：“陛下，下次司马昭如若再问同一件事，您就先注视著宫殿的上方，接着闭上眼睛一阵子，最后张开双眼，很认真地说：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”

你瞅，连表情剧本都设计好了。刘禅能照做吗？不能，这剧本比刘禅的本子差了不止一个档次，一看就是三流编剧的手笔。而且故事线都和刘禅想要的不一样。

但是拒绝吗？no！本来身边就没剩下几个人了，不能凉了手下的心啊。

于是，聪明的刘禅这样演绎：酒至半酣，司马昭又问同样的问题，刘禅赶忙把正教他的学了一遍。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎么像是正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎么知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。

而且，司马昭在背后是这样评价刘禅的：人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？意思就是，安全，这货没威胁，留着也不会造反，杀了反而让人家说我不仗义，以后也没人敢投降了。

从此后，刘禅安居洛阳，又活了八年，死在了司马昭的后面。

有人说这样做太没血性没志气了，但蜀汉灭亡是形势使然，不是哪一个人说改变就可以改变的。而作为失败者，刘禅的结局是最好的结局。

刘禅并不像小说中的那么昏庸

首先，他的乐不思蜀是迫于当是的情况所迫，但是刘禅身居晋国伏地，如果回答一旦让司马家族不满意，很有可能会引来杀神之祸，死于异国他乡

其次，他是为了保证蜀地的百姓的安全

所以，刘禅并非罗贯中口中的昏庸无能。