犹太人和温州人做生意谁更胜一筹？
如果说犹太人与温州人做生意谁更胜一筹。我认为，这是个东西方文化较量的问题。犹太人是指整个犹太民族，而温州人只是华夏民族的一部分。根本不是较量的范畴，也不成比例。
犹太人原地处欧洲中东部，长期被其他民族裹挟，历史上长期没有固定场所。因此造就犹太人以打工、做手工、做生意为主的生活方式，练就了一种讨价还价的特殊本领。他们几乎没有生产资料，也就不存在什么生产力，更没有剩余价值。犹太人只能以物质交换的差价来换取一定的财富。由于有点不劳而获的的嫌疑，遭受到欧洲许多人的不满，致使二战时期遭到德国纳粹的屠杀，且得不到欧洲人的同情。直到二战结束之后，被美国安在了中东定居下来，形成了以色列这个国家。但是仍不受世界各国的欢迎。由于犹太民族长期的不受其他民族欢迎，他们只好动用心机来换取民族的安稳。
“温州人”也就是“中国人”根本不存在上述情况，从汉唐时期的丝绸之路开始，不断的把华夏民族生产的生产资料、生产力、剩余价值等等输出国门，传播到亚洲、中东及欧洲。明朝时期还开通了海上丝绸之路，把华夏文明传播到了非洲大地。新中国成立后的今天，我们的产品遍及世界各地每家每户。如果中国人不再从事商业活动，恐怕将是世界人们的末日。
所以！两个民族的比较，在任何方面，中华民族都胜于犹太民族，哪怕是在做生意上。
温州历史名人
王羲之：东晋『书圣』，著有《兰亭集序》。曾任永嘉（今温州）郡守。生平少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最；草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事.王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。王羲之墓，在嵊州城东20多公里的金庭乡瀑布山。传说金庭是书圣王羲之晚年养生之处，卒葬于金庭乡瀑布山下。
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